经世事日远,独往奈婆娑。
两途一未遂,痛饮复高歌。
往者长已矣,黄山郁嵯峨。
在者聊复尔,后生谁错摩。
向来志士心,中夜如惊波。
秋鹰锦韝旋,天马金盘陀。
用士苦不早,岁月飒已过。
剖符蛮触间,使逐屈宋哦。
珊珊青霞佩,粲粲紫玉珂。
不嗔舞地小,但道暮山多。
我意欲怜君,将如君笑何。
经世事日远,独往奈婆娑。
两途一未遂,痛饮复高歌。
往者长已矣,黄山郁嵯峨。
在者聊复尔,后生谁错摩。
向来志士心,中夜如惊波。
秋鹰锦韝旋,天马金盘陀。
用士苦不早,岁月飒已过。
剖符蛮触间,使逐屈宋哦。
珊珊青霞佩,粲粲紫玉珂。
不嗔舞地小,但道暮山多。
我意欲怜君,将如君笑何。
这首诗是宋代诗人项安世所作的《二十九日道中次韵酬寄罗鄂州》。诗中表达了诗人对世事变迁的感慨和个人志向的无奈。首句“经世事日远,独往奈婆娑”揭示了诗人对过往经历的怀念和如今孤独前行的困境。接下来的诗句“两途一未遂,痛饮复高歌”流露出诗人对未能实现理想的悲愤与自我排遣。
诗人感叹过去的时间无法追回,“往者长已矣,黄山郁嵯峨”,用黄山的雄峻象征过去的不可逆转。对于当下,“在者聊复尔,后生谁错摩”表达了对现实的妥协和对后辈的期许。中间部分通过“秋鹰锦韝旋,天马金盘陀”描绘出壮志豪情,却又惋惜“用士苦不早,岁月飒已过”。
诗的后半部分转向对友人的慰藉,“剖符蛮触间,使逐屈宋哦”暗指艰难环境中仍坚守理想,而“珊珊青霞佩,粲粲紫玉珂”则以美好的意象表达对罗鄂州的赞美。最后两句“不嗔舞地小,但道暮山多”寓言般地劝慰朋友,不必为眼前困境所困,要有开阔的胸襟。
整体来看,这首诗情感深沉,既有个人的沧桑感怀,又有对友人的关怀和激励,展现了项安世诗歌的深厚内涵。
贫贱如故旧,少壮即相依。
中心不敢厌,但觉少光辉。
向来乘时士,亦有能奋飞。
一朝权势歇,欲退无所归。
不如行其素,辛苦奈寒饥。
人生系天运,何用发深悲?
我居在穷巷,来往无华轩。
辛勤衣食物,出此二亩园。
薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。
以兹乱心曲,智计无他奸。
择胜不在奢,兴至发清言。
相逢樵牧徒,混混谁愚贤?
松风四山来,清宵响瑶琴。
听之不能寐,中有怨叹音。
旦起绕其树,磈砢不计寻。
清阴可敷席,有酒谁与斟?
由来大度士,不受流俗侵。
浩歌相倡答,慰此霜雪心。
中年涉事熟,欲学唾面娄。
逡巡避少年,赴秽不敢酬。
旁人吁已甚,自喜计虑周。
微劳消厚疚,残辱胜深忧。
从知为下安,处上反无俦。
人生各有志,勇懦从所求。
古人重畎亩,有禄不待干。
德成禄自至,释耒列王官。
不仕亦不贫,本自足饔餐。
后世耻躬耕,号呼脱饥寒。
我生千祀后,念此愧在颜。
为农倘可饱,何用出柴关?
村郊多父老,面垢头如蓬。
我尝使之年,言语不待工。
古来名节士,敢望彭城龚。
有叟诮其后,更恨道不通。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。
低头拜野老,负米吾愿从。
去年秋事荒,贩籴仰邻州。
健者道路间,什百成朋俦。
今年渐向熟,庶几民不流。
书生自无田,与众同喜忧。
作诗劳邻曲,有倡谁与酬?
亦无采诗者,此修何可修?
《和陶渊明贫士诗七首》【唐·唐彦谦】贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲?我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤?松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟?由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号呼脱饥寒。我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关?村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。作诗劳邻曲,有倡谁与酬?亦无采诗者,此修何可修?
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