我闻方蓬海中央,仙人来往骑白鹿。
然疑未审今见之,驯良迥异麇麛族。
际天巨浪浩茫茫,浮黍几粒排岛麓。
其民太古复太古,穴为居室鱼衣服。
比来入化职贡皮,副以驯麋厥角曲。
招之即来麾之去,锦鞍可据箱可服。
怪底秦宫呼作马,不然函谷曾乘犊。
顶间疑挂七星符,雪毛皑皑两睛绿。
讵如豢鹤剪玉翎,还嗤逸?饮霜镞。
丹青昔漏右相图,牝牡今并飞龙牧。
我闻方蓬海中央,仙人来往骑白鹿。
然疑未审今见之,驯良迥异麇麛族。
际天巨浪浩茫茫,浮黍几粒排岛麓。
其民太古复太古,穴为居室鱼衣服。
比来入化职贡皮,副以驯麋厥角曲。
招之即来麾之去,锦鞍可据箱可服。
怪底秦宫呼作马,不然函谷曾乘犊。
顶间疑挂七星符,雪毛皑皑两睛绿。
讵如豢鹤剪玉翎,还嗤逸?饮霜镞。
丹青昔漏右相图,牝牡今并飞龙牧。
这首《驯鹿歌》是清代诗人弘历所作,描绘了一幅奇异而生动的仙境景象。诗中以“方蓬海”为背景,想象仙人驾白鹿在海上遨游,展现出一种超凡脱俗的境界。接着,诗人描述了仙人所居之地的原始与古老,人们居住在洞穴之中,穿着鱼皮制成的衣服,生活简单而原始。
然而,最引人注目的是诗中对驯鹿的描写。这些鹿不仅温顺驯良,与一般的鹿类大不相同,它们能够被招唤前来,也能被驱使离去,甚至可以乘坐,甚至还能穿戴锦鞍和穿着箱子,这无疑赋予了它们非凡的能力。诗中还提到,这些鹿的毛色洁白,眼睛呈绿色,头上有疑似七星符的装饰,形象奇特,令人印象深刻。
最后,诗人将驯鹿与古代的神话传说联系起来,提到有人曾误以为它们是马,或是秦宫中的坐骑,甚至可能是函谷关的乘骑。同时,也提到了古人对驯鹿的描绘,以及它们在诗画中的形象,进一步强调了驯鹿在文化中的独特地位。
整首诗通过丰富的想象力和细腻的描绘,展现了驯鹿这一神秘生物的独特魅力,同时也融入了历史、神话和文化元素,构成了一幅既奇幻又富有深意的画面。