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《叔父生日·其四》全文
宋 / 苏过   形式: 七言律诗  押[先]韵

图形未肯上凌烟,欲了人间一大缘。

心法已传黄檗要,形神自契赤松仙。

尔来卜筑安悬罄,空使苍生望济川。

不用丹砂留齿发,见恒河性本依然。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人苏过为叔父庆祝生日所作,名为《叔父生日(其四)》。诗中表达了一种超脱世俗、追求精神境界的哲学思想。

首句“图形未肯上凌烟”,诗人以“图形”自喻,表示自己不愿追求名利地位,不渴望在历史的长河中留下显赫的名声,而是追求内心的平静与超越。

“欲了人间一大缘”,表达了诗人希望解决或完成人生中的重大使命或心愿,这可能指的是对真理的追求、对道德的坚守或是对家族、社会的责任感。

“心法已传黄檗要”,这里提到“黄檗”,在中国佛教文化中常指一种苦行和修行的象征,暗示诗人已经传授了内心的智慧和修行方法,强调了精神层面的传承和教导。

“形神自契赤松仙”,“赤松仙”是中国古代传说中的神仙之一,此处用来形容诗人与自然、与更高层次的精神世界和谐相契,达到了心灵与肉体的完美统一。

“尔来卜筑安悬罄”,“卜筑”意为选择居住地,这里可能是指诗人选择了一处远离尘嚣、环境清幽的地方居住,以求得内心的宁静。“悬罄”则形容家境贫寒,但诗人在此处并未将其视为问题,反而视之为修炼自我、追求精神富足的机会。

“空使苍生望济川”,“苍生”泛指百姓,诗人通过自己的生活态度和选择,为世人树立了一个超越物质追求、追求精神富足的榜样,使得人们在面对生活的困境时,能够有所借鉴和启发。

“不用丹砂留齿发,见恒河性本依然”,这两句诗表达了诗人对长寿和外在形象的淡泊态度,认为真正的长寿在于内心的平和与智慧的积累,而非外在的物质追求。同时,诗人引用恒河作为比喻,强调了宇宙万物的永恒不变,以及个人在宇宙中的微小与短暂,从而引导读者思考生命的意义和价值。

整体来看,这首诗体现了苏过对精神世界的深刻追求和对世俗功利的淡然态度,展现了他独特的哲学思考和人生观。

作者介绍

苏过
朝代:宋

(1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。
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