钢是铁所为,铮铮抑何美!
安知经火炼,竟化柔绕指。
噫吁乎嗟哉,行百者半九十里,晚节末路之难乃如此。
君不见扶风大儒宫中才子,当时果以投荒死,岂不贤名溢青史?
左手抚图右引剑,人生变节须臾耳。
适从何来集于此,逼人富贵徒为尔。
大衔赫赫书铭旌,相公竟葬咸阳矣。
邓绾好官曾几时?人笑褚公今冷齿。
钢是铁所为,铮铮抑何美!
安知经火炼,竟化柔绕指。
噫吁乎嗟哉,行百者半九十里,晚节末路之难乃如此。
君不见扶风大儒宫中才子,当时果以投荒死,岂不贤名溢青史?
左手抚图右引剑,人生变节须臾耳。
适从何来集于此,逼人富贵徒为尔。
大衔赫赫书铭旌,相公竟葬咸阳矣。
邓绾好官曾几时?人笑褚公今冷齿。
这首诗名为《嗟哉行》,作者是清代诗人丘逢甲。诗中通过对比钢铁与柔美的转变,寓意人生的起落和道德的考验。"钢是铁所为,铮铮抑何美"描绘了钢铁的刚硬之美,而"经火炼,竟化柔绕指"则象征着经过磨砺后可能的柔软与坚韧。接下来,诗人借宫中才子扶风大儒的遭遇,暗示晚节易失,贤名可贵。
"左手抚图右引剑,人生变节须臾耳"表达了对轻易改变立场的人的警示,"适从何来集于此,逼人富贵徒为尔"则批评那些为了权势富贵而聚集的人。最后,诗人提到邓绾和褚公的事例,以历史人物的沉浮来强调世事无常,富贵荣华难以长久。
整首诗语言凝练,寓言深刻,展现了丘逢甲对于人生哲理的独特见解和对社会现象的批判。
中秘法书之积,自淳化至于崇观富矣,而未加别也。
翰墨博雅之能,自刘米逮于道祖著矣,而未多阅也。
伯牙之珍,百世知音。
伟奇能之表表,本和乐之愔愔。
予尝叹太平之盛际,士大夫可以尽其好尚之心,盘薄时清,彷徉书淫。
彼何预于帝力,殆有类乎鱼鸢之在天渊,各自得以遂其高深也。