往来思想任腾腾,已證禅天第一乘。
康济自家馀瀹茗,昭明一室且回灯。
晨趋却曲门多客,夜入萧寥院似僧。
咫尺不殊心境异,懒将公案问南能。
往来思想任腾腾,已證禅天第一乘。
康济自家馀瀹茗,昭明一室且回灯。
晨趋却曲门多客,夜入萧寥院似僧。
咫尺不殊心境异,懒将公案问南能。
这首诗《夜起》由清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作。诗中描绘了诗人夜晚独自起行,内心思绪纷飞的情景。首句“往来思想任腾腾”生动地展现了诗人内心的自由与放纵,仿佛思想在无拘无束地飞翔。接着,“已證禅天第一乘”一句,透露出诗人对禅学的深入理解和领悟,暗示着他在精神层面的修行达到了一定的高度。
“康济自家馀瀹茗,昭明一室且回灯”两句,进一步展示了诗人的生活态度和精神世界。他以自己泡制的茶水自娱,简朴而自在;在明亮的灯光下,他似乎找到了内心的平静与光明。这种自我满足与内心的宁静,是诗人追求的精神境界的体现。
“晨趋却曲门多客,夜入萧寥院似僧”则通过对比晨间与夜间的景象,表现了诗人对生活的不同体验和感悟。白天,他可能面对繁忙的人际交往,夜晚则仿佛遁入了僧侣的世界,寻求心灵的清净与解脱。这种对比不仅展现了诗人对生活的深刻洞察,也体现了他对内心世界的重视与追求。
最后,“咫尺不殊心境异,懒将公案问南能”两句,表达了诗人对现实与内心的微妙关系的理解。即使是在咫尺之间,心境的差异也可能很大,他选择不去追问那些复杂的道理(公案),而是倾向于保持内心的平和与淡然。这种态度,是对生活智慧的深刻体悟,也是对内心世界的一种尊重和爱护。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对内心世界、生活态度以及精神追求的深刻思考,语言简洁而富有哲理,情感真挚而深沉,是一首值得细细品味的佳作。
节物閒门里,人情老境中。
雁声凌急雨,灯影战斜风。
糟䤑新醅白,柴锥软火红。
家人忺夜话,我已困蒙茸。
手种湖边花百亩,东风日夜催归去。
当年辛苦种花时,不道白头犹未归。
君如肯过城南陌,但向水云红处觅。
烦呼猿鹤问平安,当有畦丁解看客。
我今江船亦欲东,楫迎枫桥成两翁。
压枝万朵虽过尽,尚及巢龟莲叶中。
水杨成幄翠相遮,犹有东风管岁华。
叶底青梅无数子,梢头红杏不多花。
烦将鍊火炊香饭,更引长泉煮斗茶。
约我诗成须疥壁,莫嗔欹侧似归鸦。