蜂房蚁穴天魔宫,青莲忽生楼阁重。
升堂挝鼓集衲子,争看掣电飞机锋。
耆年过忧食时至,欲学遣化毗耶翁。
瑜禅闻之粲一笑,此老变怪惊儿童。
我当乞行等贫富,欲使胜利传无穷。
出门掌钵何所诣,胡马旧闻嘶北风。
霜清月冷动归思,已觉荷山生眼中。
会看对众捧璎珞,平等心华含太空。
蜂房蚁穴天魔宫,青莲忽生楼阁重。
升堂挝鼓集衲子,争看掣电飞机锋。
耆年过忧食时至,欲学遣化毗耶翁。
瑜禅闻之粲一笑,此老变怪惊儿童。
我当乞行等贫富,欲使胜利传无穷。
出门掌钵何所诣,胡马旧闻嘶北风。
霜清月冷动归思,已觉荷山生眼中。
会看对众捧璎珞,平等心华含太空。
这首诗描绘了瑜上人归筠乞食的场景,充满了禅意与自然之美。诗中以“蜂房蚁穴天魔宫”开篇,形象地比喻了世间纷扰,而“青莲忽生楼阁重”则象征着瑜上人的出现为这纷扰的世界带来了清净与希望。接着,“升堂挝鼓集衲子,争看掣电飞机锋”,描绘了瑜上人讲法时的热烈场面,众人如饥似渴地聆听,仿佛在目睹一场精神的风暴。
“耆年过忧食时至,欲学遣化毗耶翁”表达了瑜上人面对生活的忧虑与挑战,却依然坚持修行,寻求解脱之道。而“瑜禅闻之粲一笑,此老变怪惊儿童”则通过瑜禅的反应,展现了他对瑜上人行为的理解与赞赏,同时也暗示了修行者与世俗之间的差异。
后半部分“我当乞行等贫富,欲使胜利传无穷”表达了诗人对于瑜上人追求平等、普渡众生精神的认同与向往。最后,“出门掌钵何所诣,胡马旧闻嘶北风”描绘了瑜上人行脚乞食的场景,与“霜清月冷动归思,已觉荷山生眼中”相呼应,表现了瑜上人在自然中的感悟与内心的平静。
整首诗通过丰富的意象和生动的描写,展现了瑜上人及其修行生活的精神风貌,以及诗人对其高尚品质的赞美与向往。
月沈高岫宿云开,万里归心独上来。
河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。
泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。
辛苦事行役,风波倦晨暮。
摇摇结遐心,靡靡即长路。
别来如昨日,每见缺蟾兔。
潮信催客帆,春光变江树。
宦游岂云惬,归梦无复数。
愧非超旷姿,循此局促步。
笑言思暇日,规劝多远度。
鹑服我久安,荆钗君所慕。
伊予多昧理,初不涉世务。
适因拥肿材,成此懒慢趣。
一身常抱病,不复理章句。
胸中无町畦,与物且多忤。
既非大川楫,则守南山雾。
胡为出处间,徒使名利污。
羁孤望予禄,孩稚待我餔。
未能即忘怀,恨恨以此故。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。
如何久人寰,俛仰学举措。
衡茅去迢遰,水陆两驰骛。
晰晰窥晓星,涂涂践朝露。静闻田鹤起,远见沙?聚。
怪石不易跻,急湍那可溯。
渔商闻远岸,烟火明古渡。
下碇夜已深,上埼波不驻。
畏途信非一,离念纷难具。
枕席有馀清,壶觞无与晤。
南方出兰桂,归日自分付。
北窗留琴书,无乃委童孺。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。
早晚到中闺,怡然两相顾。
《秖役江西路上以诗代书寄内》【唐·权德舆】辛苦事行役,风波倦晨暮。摇摇结遐心,靡靡即长路。别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此局促步。笑言思暇日,规劝多远度。鹑服我久安,荆钗君所慕。伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。羁孤望予禄,孩稚待我餔。未能即忘怀,恨恨以此故。终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俛仰学举措。衡茅去迢遰,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。静闻田鹤起,远见沙?聚。怪石不易跻,急湍那可溯。渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上埼波不驻。畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。
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