玉笥开山远,金坛瞰谷重。
灵光流世界,瑞气浑春冬。
险涩千盘磴,参差百转峰。
宿云长抱殿,游鹤不归松。
虎涧泉为雨,鲸楼石作钟。
韭抽尧叶净,桃发汉花浓。
道士随黄犊,仙人驾赤龙。
丹炉七焰灭,琼箓九霞封。
乱竹通飞佩,繁芝碍放筇。
愧为福地客,叨蹑羡门踪。
玉笥开山远,金坛瞰谷重。
灵光流世界,瑞气浑春冬。
险涩千盘磴,参差百转峰。
宿云长抱殿,游鹤不归松。
虎涧泉为雨,鲸楼石作钟。
韭抽尧叶净,桃发汉花浓。
道士随黄犊,仙人驾赤龙。
丹炉七焰灭,琼箓九霞封。
乱竹通飞佩,繁芝碍放筇。
愧为福地客,叨蹑羡门踪。
这首明代诗人傅汝舟的《游玉笥山》描绘了作者游历玉笥山的壮丽景象和神秘氛围。首联“玉笥开山远,金坛瞰谷重”以瑰丽的意象开启,形容山势高峻,如玉笥般打开,金坛俯瞰山谷,显得深邃而庄重。接下来的诗句通过“灵光流世界,瑞气浑春冬”,展现出山中灵气四溢,无论春夏秋冬都充满祥瑞之气。
“险涩千盘磴,参差百转峰”描绘了山路崎岖,峰峦叠嶂,给人以险峻而迷人的视觉感受。山中的自然景观如“宿云长抱殿,游鹤不归松”,增添了神秘与宁静的韵味。诗人还借用了“虎涧泉为雨,鲸楼石作钟”的奇特想象,赋予山水以生动的生命力。
“韭抽尧叶净,桃发汉花浓”运用象征手法,赞美了山中植物的生机盎然,隐喻着仙道世界的洁净与繁华。最后,诗人以“道士随黄犊,仙人驾赤龙”收尾,表达了对仙人出没的向往和对道教文化的敬仰。
整体来看,这首诗语言优美,意境深远,既描绘了玉笥山的自然风光,又融入了浓厚的道教文化色彩,展现了作者对仙境的向往和对自然的敬畏之情。
戢戢新芽迸旧林,才生有节便虚心。
已邻佛界黄金地,更学仙家碧玉簪。
失灌要须防倦仆,偷餐切莫听饥禽。
凭师养取成修竹,截管终令作凤吟。
紫诰泥封墨未乾,暂班全陕诏条宽。
旧来霖雨从神觅,好在晴山立马看。
翠入重城朝自润,势吞平野夏犹寒。
公师岩石同临镇,关右人心转觉安。
铙鼓鸣船送出都,中间不奉一行书。
荷公恩礼无时薄,接物襟怀似旧虚。
久别近参元帅幕,相逢屡枉使君车。
诗筒自附西来驿,那要烟波双鲤鱼。