端居玩无极，悟此造化机。
日中固当昃，月满辄复亏。
何如东大海，得此江河归。
万古未尝溢，一水不曾遗。
钟声自虚出，噫气从空吹。
所以古圣人，德邵心益卑。
君子契明义，往迹诚所希。
开轩向前峰，那能见崔巍。
篑积高自下，水流污成池。
行矣贵有终，姬孔真我师。
《益庵为谢谦牧大尹作》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李时勉的作品《益庵为谢谦牧大尹作》中的节选。诗中以自然现象和宇宙规律为喻，探讨了人生哲理与道德修养。
首句“端居玩无极，悟此造化机”点明了诗人静坐思考，领悟到自然界的运行法则。接着，“日中固当昃，月满辄复亏”通过日落月缺的现象，暗示了事物的盛衰更替，强调了事物变化的自然规律。
“何如东大海，得此江河归”将大海比作容纳百川的容器，象征着包容与接纳。而“万古未尝溢，一水不曾遗”则表达了大海容量无限，水流始终不绝的特性，寓意着道德修养的持久与深远。
“钟声自虚出，噫气从空吹”描绘了自然界的声响与气息，进一步强调了自然界的和谐与平衡。最后，“所以古圣人，德邵心益卑”指出古代圣贤之所以伟大，是因为他们谦逊低调，不断追求道德的提升。
“君子契明义，往迹诚所希”表达了君子应遵循光明之道，追求高尚品德的愿望。“开轩向前峰，那能见崔巍”则是对开阔视野、追求高远境界的向往。“篑积高自下，水流污成池”通过泥土堆积与水流汇聚的例子，说明了基础的重要性以及环境对结果的影响。“行矣贵有终，姬孔真我师”总结道，行动要有始有终，以周公姬旦为师，追求完善的人生。
整体而言，这首诗通过对自然现象的观察与思考，探讨了人生的道理与道德修养的重要性，体现了诗人对宇宙真理的深刻洞察和对高尚人格的不懈追求。
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