金刀劈翠筠，织似波文斜。
制作自野老，携持伴山娃。
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。
争歌调笑曲，日暮方还家。
《奉和袭美茶具十咏.茶籯》全文
- 注释
- 金刀：泛指锋利的金属工具，这里可能指用来切割竹子的工具。
翠筠：翠绿的竹子。
波文：形容竹编图案像波浪般的纹理。
野老：乡村的老者。
山娃：山里的孩子。
斗烟粒：可能指烟斗中的烟草颗粒。
绿华：绿色的竹子，也可理解为竹子的美称。
争歌调笑：竞相唱歌逗乐。
日暮：傍晚时分。
- 翻译
- 金刀切割碧绿竹，编织成图案如波纹倾斜。
这作品出自乡间老者之手，他带着它陪伴山里的孩子。
昨天还是烟斗中的颗粒，今天已装满绿色的竹子。
他们竞相唱着欢歌笑语，直到日落才回家。
- 鉴赏
此诗描绘了一位老人制作茶具的场景，展现了手工艺人的勤劳与对自然的亲近。首句“金刀劈翠筠”生动地刻画出老人用锋利的工具精细切割竹子以制作茶具的情形。“织似波文斜”则是比喻老人手法之巧妙，茶具表面纹理如同波浪一般流畅自然。
“制作自野老”表明这位艺人是从田间劳作的人，“携持伴山娃”则透露出他与大自然的密切关系，不仅是在自然中工作，还有可能将孩子带在身边。接下来的两句“昨日斗烟粒，今朝贮绿华”，诗人通过对比昨日和今日的不同景象，形象地描绘了茶叶从采摘到晒干的过程。
最后，“争歌调笑曲”表达了一种愉悦的情感，可能是老人在工作中所感受到的乐趣，以及与山娃共同度过的欢乐时光。“日暮方还家”则给人以平和、宁静之感，暗示了老人的满足与归属。
整首诗通过对茶具制作的细腻描写，展现了古代手工艺人的生活状态，以及他们与自然之间和谐共生的关系。同时，也传达了一种简单而纯粹的生活美学。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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