夜坐金景流房栊，一南一北云逢逢。
谁为此者惊愚蒙？
戴氏之鼎来河东，子水母土木火功。
古色不辨贯与崇，翡翠青间玫齐红。
饕餮怒张杂夔龙，蜿蜒之势何其工！
中有一马方双瞳，其下隐约凭社虫。
或云《乾》与《艮》相从，不然子午识夏冬。
纷纭众说胡能同，鲁真齐赝空懵懵。
何人博雅为谭宗，考图论世自镐丰。
忆昔神庙称时雍，斯器原出蓬莱宫。
天球河图与大镛，蜼敦纪甗争舂容。
金耶张耶椒房雄，乞而有之作清供。
大梁左右兴兵戎，豪门散尽随霜蓬。
零落不复求亡弓，呜呼治乱何匆匆，使我感叹填心胸。
大烹杳矣难继踪，此物合依蒲苇丛。
主人有阁名丹枫，阁之前后花纤茸。
两耳三距位当中，玩视聊寄疏且慵。
王生作歌纪始终，惭无长管摇白虹。
《古鼎篇》【清·王又旦】夜坐金景流房栊，一南一北云逢逢。谁为此者惊愚蒙？戴氏之鼎来河东，子水母土木火功。古色不辨贯与崇，翡翠青间玫齐红。饕餮怒张杂夔龙，蜿蜒之势何其工！中有一马方双瞳，其下隐约凭社虫。或云《乾》与《艮》相从，不然子午识夏冬。纷纭众说胡能同，鲁真齐赝空懵懵。何人博雅为谭宗，考图论世自镐丰。忆昔神庙称时雍，斯器原出蓬莱宫。天球河图与大镛，蜼敦纪甗争舂容。金耶张耶椒房雄，乞而有之作清供。大梁左右兴兵戎，豪门散尽随霜蓬。零落不复求亡弓，呜呼治乱何匆匆，使我感叹填心胸。大烹杳矣难继踪，此物合依蒲苇丛。主人有阁名丹枫，阁之前后花纤茸。两耳三距位当中，玩视聊寄疏且慵。王生作歌纪始终，惭无长管摇白虹。
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这首诗《古鼎篇》由清代诗人王又旦所作，通过对古鼎的描绘和历史背景的探讨，展现了对古代文明的深刻思考和感慨。
诗中首先描述了夜晚静坐于金光闪耀的房间内，看到一南一北的云彩聚集，引出对古鼎的惊奇与赞叹。接着，诗人详细描绘了古鼎的外观特征，如戴氏之鼎的制作工艺、颜色、纹饰等，尤其是那怒张的饕餮、夔龙以及蜿蜒的龙身，展现出古鼎设计的精巧与复杂。诗中还提到鼎内可能隐藏的图案，如《乾》与《艮》的结合或是子午线的象征，暗示着古鼎可能蕴含的天文知识和文化意义。
然而，对于这些图案的解读，诗中表达了疑惑与困惑，认为众说纷纭难以统一。诗人进而联想到古鼎的来源，推测它可能出自神庙，与古代文明有着密切联系。诗中提到了天球、河图、大镛、蜼敦等古代文物，以及金、张、椒房等不同材质的器具，展示了古代文明的多样性和丰富性。
最后，诗人感慨于古鼎的消失与时代的变迁，表达了对古代文明衰落的惋惜之情。他希望有人能够深入研究，揭示古鼎背后的历史真相，并将其作为珍贵的文化遗产传承下去。诗中以“大烹杳矣难继踪”表达对古代文明逐渐消失的无奈，同时也寄托了对古鼎及其所代表的文明的深深怀念。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的思考，展现了诗人对古代文明的敬仰与反思，以及对文化遗产保护的深切关注。