郑君眢井物，出之四百年。
一朝承天寺，观者何喧阗。
诩为神濩持，用以抒沈冤。
谁知考张霸，近搆自盐官。
其妄且无论，其妖则信然。
无端作此伪，似亦得气先。
何异天津桥，忽为闻杜鹃。
当时数巨公，大半殉烽烟。
玉笥与虞孙，足并文陆传。
降而亭林徒，亦与郑比肩。
遂不复致疑，百口声相沿。
论世适相肖，论人适相班。
志气所感召，诬谩皆机关。
迩来书估船，益复造旧笺。
装潢审行墨，动索十万钱。
不足供一笑，谁考潜邱编。
我昔在三馆，曾见锦线篇。
欲抄竟未果，至今魂梦缠。
何时得此集，侑以所画兰。
缄之示诸子，斯价直琅玕。
《苏人造为所南心史旧本索高价不一而足然即系旧本亦属海盐姚叔祥之笔并非所南故物也阎丈百诗盖尝辨之而吾友厉二徵士独以为真则嗜奇之过矣是用作歌以晓苏人兼寄徵士》【清·全祖望】郑君眢井物，出之四百年。一朝承天寺，观者何喧阗。诩为神濩持，用以抒沈冤。谁知考张霸，近搆自盐官。其妄且无论，其妖则信然。无端作此伪，似亦得气先。何异天津桥，忽为闻杜鹃。当时数巨公，大半殉烽烟。玉笥与虞孙，足并文陆传。降而亭林徒，亦与郑比肩。遂不复致疑，百口声相沿。论世适相肖，论人适相班。志气所感召，诬谩皆机关。迩来书估船，益复造旧笺。装潢审行墨，动索十万钱。不足供一笑，谁考潜邱编。我昔在三馆，曾见锦线篇。欲抄竟未果，至今魂梦缠。何时得此集，侑以所画兰。缄之示诸子，斯价直琅玕。
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这首诗由清代诗人全祖望创作，名为《苏人造为所南心史旧本索高价不一而足然即系旧本亦属海盐姚叔祥之笔并非所南故物也阎丈百诗盖尝辨之而吾友厉二徵士独以为真则嗜奇之过矣是用作歌以晓苏人兼寄徵士》。全诗通过叙述一个关于伪造古籍的故事，揭示了社会中对于古物鉴定的复杂性和人们对于稀有珍品的过度追求。
诗中首先描述了一件古物——郑君眢井物，经过四百年的流传后，被安置于承天寺，引来众多参观者。接着，诗人指出这件物品被赋予了“神垕”之名，用来表达对某人的冤屈之情。然而，诗人通过考证发现，这实际上是由张霸近作，且出自盐官之手，充满了虚妄和妖异。诗人质疑这种伪造行为，并将其比作天津桥突然变为闻杜鹃，暗示这种变化毫无根据且令人费解。
诗人进一步提到，当时多位重要人物对此事并未产生怀疑，而是沿袭了错误的说法。他指出，这种现象反映了当时社会风气和人们对于权威的盲目信任。诗人还提到了玉笥、虞孙、文陆传、亭林等历史人物，以及他们与郑君眢井物之间的关联，强调了志气所感召的力量。
最后，诗人回忆起自己在三馆时见过的关于此物的记载，并表达了未能完整抄录的遗憾。他期待能够收集到完整的集子，并配以所画兰花作为装饰，以此向自己的子女展示，强调了这些珍品的价值。全诗不仅揭示了古物鉴定中的复杂性，也反映了对于历史真相的追寻与保护的重要性。
