元龙湖海士，可但著茅庐。
诗老经从地，禹功疏凿馀。
蜀峰帆影隔，郢树鸟行疏。
太史行天下，归来好著书。
《送仲秉赴廷试五首·其五》全文
- 翻译
- 元龙湖海的隐士，只愿居住在简陋的茅屋。
诗人的前辈曾遍游大地，留下禹治水的遗迹和智慧。
蜀地山峰间，船帆的影子若隐若现，郢都的树木稀疏，鸟儿飞翔的踪迹清晰可见。
太史周游世界，归来后应写下丰富的见闻和知识。
- 注释
- 元龙湖海：指元龙湖边的隐居之地。
士：隐士。
但：只。
著：建造。
茅庐：简陋的草屋。
诗老：指有经验的老诗人。
经从地：遍游各地。
禹：大禹，古代治水英雄。
疏凿：疏导开凿河流。
蜀峰：四川的山峰。
帆影：船帆的影子。
郢树：郢都的树木。
鸟行疏：鸟儿飞翔的路线稀疏。
太史：古代负责记录史事的官员。
行天下：周游世界。
归来：返回故乡。
好著书：适宜撰写书籍。
- 鉴赏
这是一首描绘古人赴京赶考之景的诗篇，语言简洁而意境深远。"元龙湖海士， 可但著茅庐"开篇便设定了一种超脱世俗、隐逸自然的情怀，通过对“茅庐”的描写，表现出一种归隐田园的理想。
诗中的“诗老经从地”一句，通过对古人留下的诗篇在地上的比喻，表达了对传统文化的尊重和继承。紧接着，“禹功疏凿馀”则是通过对大禹治水的历史事件的引用，形象地描绘出考生们如同禹一样不畏艰难、勇往直前的精神面貌。
“蜀峰帆影隔，郢树鸟行疏”两句，则是通过对自然景物的描述，将远方赶来的士子与自然环境相结合，表现出一种超然物外的情怀，同时也寓意着考生们即将跨越重重难关，如同帆船穿梭于蜀峰之间，鸟儿穿行于疏密的树林。
最后，“太史行天下，归来好著书”一句，则是对士子未来命运的一种美好祝愿，希望他们能够像太史一样周游天下，积累丰富的知识和经验，然后归来，将所见所闻写成篇章，为后人留下宝贵的文化遗产。
这首诗通过对自然环境与人物精神状态的巧妙描绘，展现了古代士子赴京赶考的艰辛历程，以及他们对于学问和文学创作的不懈追求。
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