世界小梨园，率帝王师相为傀儡，二十四史，演成一部传奇；
佛门大养济，收鳏寡孤独为丘尼，亿万千人，遍受十方供奉。
《对联》全文
- 鉴赏
此联以夸张与对比手法，揭示了权力与宗教在社会中的独特地位与影响力。上联“世界小梨园，率帝王师相为傀儡”将世界比作小小的梨园，帝王与权臣则如同戏台上的演员，被操纵于他人之手，形象地描绘出权力游戏中的被动与无奈。下联“佛门大养济，收鳏寡孤独为丘尼”则转向宗教领域，指出佛教机构广泛接纳孤苦无依之人，通过供养与救济，形成庞大的社会网络，显示了宗教在社会福利与精神慰藉方面的巨大作用。最后，“亿万千人，遍受十方供奉”强调了这些接受供养的人数之多，以及宗教信仰在民众生活中的普遍性与重要性。
整体而言，这副对联巧妙地运用比喻和夸张，不仅展现了权力与宗教在社会结构中的不同角色与影响，也反映了作者对于两者在社会中所扮演的复杂而深刻的角色的洞察与思考。
- 作者介绍
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日食
十月初吉日，四野闻惊呼。
停杯出门看，日食将无馀。
有如黑漆盘，来掩白玉盂。
自午而及申，磨荡未还初。
父老涕泗语，便恐天眼枯。
前年六月吉，昼日如煤涂。
众星争光怪，淡月悬天衢。
已谓毕生世，不复睹赤乌。
须臾还旧观，田野顿昭苏。
今胡久沦厄，翳昧不可祛。
前时缙绅谓，占度不属吴。
分野受其咎，天道安可诬。
以日诿敌国，不君良可吁。
兹辰为谁食，无路摅臣愚。
太阳万万古，少待收桑榆。