东南应眷倚。当年丽绝,今其馀几。
云锦飘香,好在藕花十里。
六月长安徂暑,只一雨、滂沱都洗。君好为。
携将苏醒,三吴生齿。
总道秦蜀讴吟,但消得雍容,笑谈而致。
稍待秋风,也拟买舟东逝。
收拾尘编蠹简,更饱看、江山奇伟。歌盛美。
还送往趋天陛。
东南应眷倚。当年丽绝,今其馀几。
云锦飘香,好在藕花十里。
六月长安徂暑,只一雨、滂沱都洗。君好为。
携将苏醒,三吴生齿。
总道秦蜀讴吟,但消得雍容,笑谈而致。
稍待秋风,也拟买舟东逝。
收拾尘编蠹简,更饱看、江山奇伟。歌盛美。
还送往趋天陛。
这首诗描绘了一种怀旧与离别的情感,诗人通过对过去美好时光的回忆和现实状况的对比,表达了自己的情感变化和生活态度。
“东南应眷倚”一句,以柔和的笔触勾勒出一种依恋之情。接着“当年丽绝,今其馀几”两句,诗人回忆起往昔的美好时光,但现在只剩下一些残留的痕迹,这里的“馀几”含有时间流逝、美好不再的哀愁。
“云锦飘香,好在藕花十里”一句,则描绘出一个美丽的自然景象,藕花盛开之地,充满了诗意和画意,这里的“好在”表达了一种赞美的情感。
紧接着“六月长安徂暑,只一雨、滂沱都洗”两句,以六月的酷热和突如其来的大雨为背景,显示出自然界的剧烈变化,同时也象征着诗人内心世界的翻腾和洗涤。
“君好为。携将苏醒,三吴生齿”一句,诗人似乎在对某位友人表示关切和鼓励,希望他能够苏醒过来,重拾生活的节奏,而“三吴生齿”则可能指的是某种新的开始或是对未来的憧憬。
“总道秦蜀讴吟,但消得雍容,笑谈而致”一句中,“秦蜀”可能代表着广阔的地域和深厚的文化积淀,而“讴吟”则是一种悠扬的歌唱声线,这里的“但消得雍容”表达了一种从容不迫、自在悠然的情态。
诗人继续写道:“稍待秋风,也拟买舟东逝。收拾尘编蠹简,更饱看、江山奇伟。”这几句表明诗人对未来有所期待和计划,想要等到秋风来临后,购买一艘船只,向东方漂泊,同时也希望能够整理过去的尘封记忆,再次饱览江山之美。
最后,“歌盛美。还送往趋天陛”一句,则是诗人对美好事物的赞歌,以及对于朋友离别的一种送别之情,表达了一种无奈和不舍的情感。
发残不胜冠,齿堕欲废嚼。
譬如亭皋木,秋至叶自落。
岂惟形骸变,意气已非昨。
床隅倚拄杖,壁上挂双屩。
经旬不出户,薄饭羹藜藿。
居然远霜露,因得养腰脚。
年衰固应死,延促未可度。
人之生实难,寿终固为乐。
开卷思千载,阅世等六博。
志士有蹈海,儒生亦投阁。
何如酿浊醪,遇兴时独酌。
半酣望青天,万事付一噱。
海山万峰郁参差,宫殿插水蟠蛟螭。
碧桃千树自开落,飞桥架空来者谁。
桐枝高耸栖丹凤,莲叶半展巢金龟。
和风微度宝筝响,永日徐转帘阴移。
西厢恍记旧游处,素壁好在寻春诗。
当年意气不少让,跌宕醉墨纷淋漓。
宿酲未解字犹湿,人间岁月浩莫推。
叹惊抚几忽梦断,海阔天远难重期。