邛州官多书,大字宜眵昏。
中有与可集,瑶琨贮金盆。
王郎以赠我,读之泪纷纷。
每到和苏作,姓诡字亦谖。
多称苏子平,或号胡使君。
家侯马之谱,其事盖有云。
是时党祸起,无敢交苏门。
子孙抱遗稿,涂改仍窜焚。
至今集中字,舛驳难具论。
最怜黄楼赋,一字今不存。
哀哉谁作俑,见此伤人魂。
君今当清时,往驾刺史辕。
万一布宣暇,再三修此文。
邛州官多书,大字宜眵昏。
中有与可集,瑶琨贮金盆。
王郎以赠我,读之泪纷纷。
每到和苏作,姓诡字亦谖。
多称苏子平,或号胡使君。
家侯马之谱,其事盖有云。
是时党祸起,无敢交苏门。
子孙抱遗稿,涂改仍窜焚。
至今集中字,舛驳难具论。
最怜黄楼赋,一字今不存。
哀哉谁作俑,见此伤人魂。
君今当清时,往驾刺史辕。
万一布宣暇,再三修此文。
这首诗名为《读文与可集效其体送新邛州范宗丞》,由宋代诗人项安世所作。诗中表达了对文与可作品的深情厚意以及对其集子内容的感慨。
诗的开篇提到邛州官府藏有许多书籍,其中特别提到了文与可的集子,比喻为珍贵的瑶琨,被精心收藏在金盆之中。王郎将此集赠予诗人,诗人读之不禁泪下,深感文与可作品的珍贵与价值。诗人特别提到,每当读到苏轼的作品时,会因苏轼与文与可的相似之处而感到困惑,甚至有时会误称苏轼为“苏子平”或“胡使君”,这反映了文与可作品与苏轼作品之间的密切联系和影响。
接着,诗人感叹于文与可作品中关于家谱的描述,这些描述可能涉及真实的历史事件,但因当时的政治环境,许多与苏轼有关的内容遭到了篡改、涂抹或焚烧,导致文集中的文字出现了许多舛误和矛盾,难以全面准确地论述。尤其令人心痛的是,文与可的《黄楼赋》中的一字如今已不复存在,这不仅是对文与可作品的损失,更是对历史真相的抹杀。
最后,诗人表达了对那些破坏和篡改历史真相的人的谴责,认为他们的行为令人悲伤,伤害了人心。同时,诗人也寄语范宗丞,在当前清明的时代背景下,作为新邛州的官员,应有机会去修复和传播文与可的作品,再次强调了对文与可作品的重视和对历史真相的尊重。
失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。
蒙头塞耳有谁知,大地茫茫没巴鼻。
智悲同运,野店横溪。头头物物,实理希奇。
悟本谁悟,迷是谁迷。家家观世音,户户礼牟尼。
亨老总不知,都料斫木底。
不因这三门,如何在这里。
老师本无节,世间如梦寐。
我今梦中说,说者觉如义。
若有未觉者,好盖令饱睡。
等待睡惺时,自己难回避。
恐彼少盐醋,米面并豆豉。
我击木童儿,汝定知来意。
每人与一饱,大家要了利。
冬日莫更歇,腊尽相将至。
如人各上山,努力争先势。
时节莫瞒心,早归欢喜地。
坚个弥勒楼,露出真慈氏。
了知生死即涅槃,自性如空包天地。
试问空空空不知,不知知处法不二。
《偈颂三十首·其十七》【宋·释印肃】失却本来面目,个个日南长至。先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。蒙头塞耳有谁知,大地茫茫没巴鼻。智悲同运,野店横溪。头头物物,实理希奇。悟本谁悟,迷是谁迷。家家观世音,户户礼牟尼。亨老总不知,都料斫木底。不因这三门,如何在这里。老师本无节,世间如梦寐。我今梦中说,说者觉如义。若有未觉者,好盖令饱睡。等待睡惺时,自己难回避。恐彼少盐醋,米面并豆豉。我击木童儿,汝定知来意。每人与一饱,大家要了利。冬日莫更歇,腊尽相将至。如人各上山,努力争先势。时节莫瞒心,早归欢喜地。坚个弥勒楼,露出真慈氏。了知生死即涅槃,自性如空包天地。试问空空空不知,不知知处法不二。
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