汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里。
蓬莱无路海无边，方士舟中相枕死。
招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。
九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。
丹田有气凝素华，君能保之升绛霞。
《求仙行》全文
- 拼音版原文全文
求 仙 行 唐 /张 籍 汉 皇 欲 作 飞 仙 子 ，年 年 采 药 东 海 里 。蓬 莱 无 路 海 无 边 ，方 士 舟 中 相 枕 死 。招 摇 在 天 回 白 日 ，甘 泉 玉 树 无 仙 实 。九 皇 真 人 终 不 下 ，空 向 离 宫 祠 太 乙 。丹 田 有 气 凝 素 华 ，君 能 保 之 升 绛 霞 。
- 翻译
- 汉皇想要成为仙人，每年都在东海采集药草。
蓬莱仙境无路可寻，大海无涯，术士们在舟中相互依偎而亡。
招摇星在天空旋转，试图挽留白天，但甘泉和玉树上并无真正的仙果。
九皇真人的仙道永不停歇，他们并未降临，只在离宫祭祀太乙神。
丹田内凝聚着灵气，若能守护，就能升入红霞之中。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人张籍的作品，名为《求仙行》。从内容来看，诗中描绘了寻求长生不老之药和追求神仙境界的愿望，同时也流露出对现实世界的淡然与超脱。
"汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里。" 这两句表达了帝王想要成为仙子的愿望，每年都派人到东海去寻找长生之药。这不仅反映出古代帝王对长生的渴望，也揭示了当时社会普遍的求仙思想。
"蓬莱无路海无边，方士舟中相枕死。" 蓬莱山是传说中的神仙居所，这里指出寻找蓬莱之路的艰难和不可能，同时也描绘了一位方士（古代的一种修道者）在海上追求长生的悲剧结局。
"招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。" 这两句则表达了诗人对那些空有其名、实际并不存在的神仙世界的质疑和不屑。招摇是传说中可以引导仙气的物品，甘泉玉树则是仙境的象征，但在现实中却寻不到真正的仙境。
"九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。" 九皇真人是道教中的高级神仙，这里说他们不愿降临凡尘，而诗人空自祭祀太乙（古代帝王祭天的地名），表达了对现实世界的失望和对神仙境界的向往。
最后两句"丹田有气凝素华，君能保之升绛霞。" 则是劝告读者要保护内心的真气，让它凝聚成纯净的灵气，从而能够达到修炼成仙的境界，升入云霄。
总体来说，这首诗通过对求仙行为的描写和反思，展现了诗人对于生命、死亡和超脱尘世的深刻思考。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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