929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《神人畅》
《神人畅》全文
宋 / 薛季宣   形式: 四言诗

莫莫昊天,莫夥烝民,感兮格兮君之仁。

混茫万宇,自都于野,余一人爰主。

于何道兮,畅浃神人。于何道兮,神人我与。

荡荡兮帝德,高高兮不极。

吾不知其名兮,命焉弗得。其人则天兮,天乎其仁。

吾不知其际兮,究焉无适。

伊神人之交畅兮,其帝之力。

(0)
鉴赏

这首诗《神人畅》是宋代诗人薛季宣所作,通过深邃的哲学思考,表达了对宇宙、神人关系以及道德力量的深刻理解。

首先,“莫莫昊天,莫夥烝民”,诗人以浩瀚的天空和众多的生灵为背景,引出对上天仁慈的关注。接着,“感兮格兮君之仁”,表达了对上天仁爱的感激之情。“混茫万宇,自都于野,余一人爰主”,诗人认为宇宙万物皆由上天主宰,而自己作为人类的一员,也应遵循自然法则。

“于何道兮,畅浃神人。于何道兮,神人我与”,这两句表达了诗人对于如何与神灵沟通、和谐共处的探索。他认为,神人之间可以通过某种途径实现心灵的交流与融合。

“荡荡兮帝德,高高兮不极”,诗人赞美上天的恩泽广大无边,其道德品质崇高无比。“吾不知其名兮,命焉弗得”,表达了对上天不可言说、无法完全理解的敬畏之情。“其人则天兮,天乎其仁”,诗人认为人类应当效法上天的仁慈,与自然和谐共生。

最后,“吾不知其际兮,究焉无适”,表达了对宇宙奥秘的无限探索欲望。“伊神人之交畅兮,其帝之力”,诗人总结道,神人之间的和谐交流,正是上天力量的体现。

整首诗通过对宇宙、神人关系的探讨,展现了诗人对道德、宇宙秩序的深刻思考,以及对上天仁慈的崇敬之情。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
猜你喜欢

大禹惜寸阴·其一

祗德思神禹,功从自励深。

积分稽日驭,失寸儆王心。

治欲崇朝遍,时防昃影沈。

将令光四海,偏冀驻庭阴。

敷土周要服,勤邦切睿忱。

微危期允执,晨夕敢忘钦。

则范须钧石,怀柔致币琛。

嘉谟传圣主,犹凛克艰箴。

(0)

雉雊麦苗秀

宿麦和风里,连畦尽吐苗。

丘中闻雉雊,陇上似迁乔。

角立连芒擢,茎翻见尾翘。

朝飞春漠漠,有□野萧萧。

未啄黄云出,先依绿野骄。

农登欣率育,鸟亦乐山桥。

(0)

送女兄夫周龙冈北上·其二

少年看授馆,母氏爱无分。

具食求常嗜,延宾待异闻。

贵迟占命屡,别久寓书勤。

此意今谁忆,空馀吾与君。

(0)

议狱诗·其八

南睢重骨立,太甲本思庸。

孟明岂不念,秦穆霸西戎。

井田与封建,赫赫垂镐丰。

唐明失懿矩,效此肉刑同。

安得缇萦氏,千载鼓芳风。

应有鸡鸣调,垂仁汉牍中。

(0)

介休

淡霓生岩际,奔泉下石间。

龙蛇方起陆,雀鼠尚争山。

雨静前村市,秋凋故国颜。

介君祠庙在,风义夐难攀。

(0)

王蒙秋山草堂图

静看黄鹤山樵画,神蕴锦里高人诗。

两行秋树红复绿,独拔中峰参且差。

意行水宿皆适性,谷粒坊芹可乐饥。

茅檐把卷何为者,此间奚必重题词。

(0)
诗词分类
咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨
诗人
任华 伯夷 崔旭 张建封 陈敬宗 联元 刘皂 李从周 张翰 李世熊 费密 刘苍 陈少白 董笃行 李吉甫 金地藏 文秀 魏良臣
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51