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《申夫人挽词》全文
宋 / 郭印   形式: 七言律诗  押[阳]韵

凤去鸾随事可伤,唯传妇道式闺房。

紫箫吹月元同上,宝剑凌波亦并藏。

南涧蘋馀空自老,北堂萱在为谁芳。

幸哉有子遵遗计,外氏犹能谨祭尝。

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拼音版原文全文
shēnrénwǎn
sòng / guōyìn

fèngluánsuíshìshāngwéichuándàoshìguīfáng

xiāochuīyuèyuántóngshàngbǎojiànlíngbìngcáng

nánjiànpíngkōnglǎoběitángxuānzàiwèishuífāng

xìngzāiyǒuzūnwàishìyóunéngjǐncháng

翻译
凤凰离去,鸾鸟相随,此事令人感伤,只留下妇女遵循的闺房规范。
紫色箫声与月色共舞,珍贵的宝剑也一同沉入水中隐藏。
南边的水涧只剩下萍草独自老去,北堂的萱草为谁绽放它的芬芳。
幸运的是,有个儿子遵循先人的遗愿,外姓亲戚还能谨慎地举行祭祀仪式。
注释
凤去鸾随:比喻贤人离世,后继无人。
妇道式闺房:指女性应遵循的道德和闺房礼节。
紫箫吹月:象征高雅的艺术或情感寄托。
宝剑凌波:可能指剑的传说或隐喻深沉的情感。
北堂萱在:北堂的萱草,象征母亲或母爱。
遗计:先人的遗嘱或计划。
外氏:指妻子的娘家。
谨祭尝:谨慎地举行祭祀,表示对先人的尊重和怀念。
鉴赏

这首宋诗是郭印为申夫人的挽词,表达了对亡者的深深哀悼和对家庭传统的尊重。首句“凤去鸾随事可伤”,以凤凰和鸾鸟的失偶比喻申夫人的离世,流露出诗人内心的悲痛。接着,“唯传妇道式闺房”强调了申夫人作为女性典范,在闺房中遵循的贤良淑德。

“紫箫吹月元同上,宝剑凌波亦并藏”两句,通过紫箫和宝剑的意象,暗示申夫人曾有的优雅生活和坚韧品质,即使在月夜或水中也能展现出她的风采。然而,这些美好的回忆如今只能空自追忆。

“南涧蘋馀空自老,北堂萱在为谁芳”描绘了南涧边的萍草和北堂前的萱草,它们象征着岁月流逝和物是人非,申夫人的芳华已不再,只剩下这些植物独自生长,无人欣赏。

最后,“幸哉有子遵遗计,外氏犹能谨祭尝”表达出欣慰之情,因为申夫人生前有贤明的儿子遵循她的教诲,家族传统得以延续,她的精神仍然在后辈的祭祀中得到纪念。

整首诗情感深沉,通过对申夫人生活的描绘和对亡者品格的赞美,展现了诗人对故人的怀念和对家族伦理的重视。

作者介绍

郭印
朝代:宋

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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