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《季脩有诗求公晦颜公书元次山碑铭既而公晦和成使病者亦赋之》全文
宋 / 陈渊   形式: 古风

英雄仙去形骸薧,空有遗铭卧荒草。

谁将后事付平原,石刻长随天不老。

古来笔法多神逸,断碣尘埃谁复扫。

顾无清议蔼人间,末技纵工何足道。

往年好古搜奇迹,百过曾看争坐稿。

直词无复假军容,僣逆知公能辩早。

教儿祇欲传家法,挥金可笑欧阳媪。

岂知名义重丘山,遗屦终令鲁人宝。

此碑文墨两奇伟,千载漫郎犹有考。

当时谈笑傲豺狼,首领不求明哲保。

至今心画落银钩,逸若骅骝初脱皂。

先生年来好收书,兼爱此翁忠有馀。

岂惟笔力求深造,定要声名不减渠。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人陈渊所作,名为《季脩有诗求公晦颜公书元次山碑铭既而公晦和成使病者亦赋之》。诗中描绘了对古代英雄的追思与怀念,以及对书法艺术的赞美。

首句“英雄仙去形骸薧,空有遗铭卧荒草”表达了对英雄逝去的哀悼之情,英雄虽已离世,但其功绩与精神却如同遗铭一般,镌刻在历史的荒草之中,永不磨灭。

接着,“谁将后事付平原,石刻长随天不老”进一步强调了英雄事迹的永恒性,即使英雄已逝,但其事迹通过石刻得以流传,与天地同寿。

“古来笔法多神逸,断碣尘埃谁复扫”赞颂了古代书法艺术的神妙与独特,即便历经岁月的侵蚀,也无人能再将其恢复原貌,突显了书法艺术的珍贵与不可复制性。

“顾无清议蔼人间,末技纵工何足道”则表达了对某些技艺虽精巧却缺乏深刻内涵的批判,强调了思想与道德的重要性。

“往年好古搜奇迹,百过曾看争坐稿”展现了诗人对古代文化的热爱与追求,多次探寻古代奇迹,欣赏古代文人的手稿。

“直词无复假军容,僣逆知公能辩早”赞扬了古代文人敢于直言,不畏权势的精神,以及他们对是非曲直的敏锐判断力。

“教儿祇欲传家法,挥金可笑欧阳媪”提到古代文人注重家庭教育,传承家族文化,同时也讽刺了那些因财富挥霍而失去真正价值的行为。

“岂知名义重丘山,遗屦终令鲁人宝”强调了名誉与道义的重要性,即使在死后,也能成为后人珍视的宝贵遗产。

最后,“此碑文墨两奇伟,千载漫郎犹有考”赞美了碑文与书法的卓越成就,即使千年之后,仍能供后人研究与欣赏。

整首诗通过对古代英雄、书法艺术、道德观念、家庭教育等多个方面的赞美与反思,展现了诗人对传统文化的深厚情感与深刻理解。

作者介绍

陈渊
朝代:宋

(?—1145)宋南剑州沙县人,字知默,世称默堂先生。初名渐,字几叟。早年从学二程,后师杨时。时以其深识圣贤旨趣,妻以女。高宗绍兴五年,以廖刚等言,充枢密院编修官。七年以胡安国荐,赐进士出身。九年除监察御史,寻迁右正言,入对论恩惠太滥。言秦桧亲党郑亿年有从贼之丑,为桧所恶。主管台州崇道观。有《墨堂集》。
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