松擎增山高，泉流增海深。
松劲与泉清，照映此翁心。
海深豢鱼龙，山高缊璆琳。
炼此皎洁姿，坐调清庙音。
八极占太平，时听海山吟。
《贺梁俭庵寿诗》全文
- 鉴赏
这首诗以自然界的元素象征人生哲理，巧妙地运用了松、泉、海、山、鱼龙、璆琳等意象，构建了一幅生动而富有深意的画面。
首先，“松擎增山高，泉流增海深”两句，通过松树和泉水的形象，表达了坚韧不拔的精神和持续不懈的努力。松树挺拔于山巅，仿佛将山的高度推向极致；泉水潺潺流入大海，不断加深海的深度。这两句不仅描绘了自然景观，也寓意着在人生的道路上，坚韧和坚持能够带来无限可能。
接着，“松劲与泉清，照映此翁心”两句，进一步深化了主题。松树的坚韧和泉水的清澈，如同老人的心灵，纯净而坚定。这里的“此翁心”既指老人的心境，也暗含对所有追求内心纯净之人的赞许。
“海深豢鱼龙，山高缊璆琳”则将视角转向更广阔的自然世界。深邃的大海孕育着鱼龙等生物，高耸的山峰蕴藏着珍贵的玉石。这两句不仅展现了大自然的丰富多样，也暗示了人生的广阔与丰富性，以及其中蕴含的无限可能。
“炼此皎洁姿，坐调清庙音”两句，将自然界的美好品质与人类的精神追求联系起来。通过“皎洁”和“清庙音”的比喻，诗人表达了对高尚人格和精神境界的向往与追求。这不仅是对个人修养的期许，也是对社会和谐与道德风尚的呼唤。
最后，“八极占太平，时听海山吟”两句，将视野扩展至宇宙的广阔，表达了对天下太平的美好愿景。同时，通过“海山吟”的形象，诗人似乎在期待着人们能够从自然中汲取灵感，共同创造一个和谐美好的世界。
整体而言，这首诗通过自然界的象征，巧妙地传达了对人生哲理的深刻思考，以及对美好生活的向往和追求。它不仅展现了诗人对自然的热爱和敬畏，也体现了对人性光辉的赞美和对社会和谐的渴望。
- 作者介绍
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霍韬
霍韬（1487年-1540年），字渭先，号兀崖，南海县石头乡（现属广东省佛山市石湾区澜石镇）霍族人。霍韬平生勤奋上进，广博多学，文人学士多称他为渭崖先生。嘉靖十九年（1540年），霍韬在京暴病逝世，享年54岁。明帝追封为太师太保。谥文敏，运葬于广东省增城县境风箱冈对面山上，并在乡内建祠祀奉（祠现存），后人对他和石肯乡梁储，西樵大同乡方献夫，同称为明代南海县的“三老阁”。霍韬学博才高，著作甚多，有《诗经注解》、《象山学辨》、《程周训释》等。今有《霍文敏公全集》传世。朝代：明
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