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《次和韩孟郁拈得也字二十八韵解嘲示苏汝载》全文
明 / 李之世   形式: 六言诗  押[马]韵

一邱一壑过之,适来适去顺也。

何须饰蚓招龙,大都指鹿为马。

三生辗转尘劳,四大形骸浸假。

荣华霎似风灯,弃置瞥同掌瓦。

长平朽骨已灰,秦宫燬搆如赭。

世间万劫消沈,自在一切割舍。

谁非逐响吠声,我贵知希和寡。

雌黄颠倒未真,幻影虚空漫把。

狡兔三窟巧逃,冥鸿一网尽打。

我生之初胡为,人寿几何姑且。

游心邃古玄夷,睁目大空?閜。

有酒但呼公荣,无弦安辨贺若。

那堪傀儡灌浇,政赖丝竹陶写。

青黄自断沟中,煨烬谁收爨下。

斩钉凿铁扫除,沓水拖坭沾惹。

寻仙莫问桃源,耦耕且傍榆社。

閒来扪腹笥经,漫尔当炉涤斝。

碧盏时倾蔗浆,清斋日啖菔鲊。

曲肱木榻蘧蘧,露顶松风洒洒。

寄霾天地忧愁,灭裂古今风雅。

高谈解跨连环,雄辩疑驱炙輠。

浮生石火电光,大道秕糠土苴。

豕孚蹢躅负涂,龙战玄黄在野。

乾坤瞬息沧桑,吴越兴亡墓槚。

有时端坐书空,镇日闭关结夏。

杀人岂是曾参,非罪谁明公冶。

从他熟视耽耽,我自笑言哑哑。

素位何怨天乎,卜居聊问日者。

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鉴赏

这首诗以深沉的哲理和幽默的笔触,探讨了人生的诸多议题,包括命运、时间、价值、道德以及个人与社会的关系。诗人通过一系列的比喻和对比,展现了对人生短暂、世事无常的深刻洞察。

诗中提到“一邱一壑”,象征着人生的旅途,无论行进还是停留,都是顺应自然规律的过程,并不需刻意追求或掩饰。接着,诗人以“三生辗转”、“四大形骸”等词,描绘了生命的循环和物质的本质,强调了荣华与弃置的瞬间性,以及生命最终归于尘埃的事实。

对于历史事件的描述,如“长平朽骨已灰”、“秦宫燬搆如赭”,则反映了对过往的反思,以及对权力、战争和文明衰败的感慨。诗人进一步探讨了世间的变迁与永恒之间的矛盾,以及个体在大千世界中的位置和意义。

在道德与价值层面,诗人提出“谁非逐响吠声,我贵知希和寡”,表达了对盲目随从和独特见解的思考。同时,通过“雌黄颠倒未真,幻影虚空漫把”等句子,警示人们要警惕虚假与虚幻,保持清醒的认知。

最后,诗人以“有酒但呼公荣,无弦安辨贺若”等诗句,表达了对生活情趣和个人精神追求的重视,以及对艺术、音乐等精神慰藉的向往。同时,通过“寄霾天地忧愁,灭裂古今风雅”等语句,展现了对现实困境和历史文化的反思。

整体而言,这首诗不仅展示了诗人对人生、历史、道德等多重议题的深刻思考,还体现了其独特的文学风格和哲学洞见,是一首富有启发性和哲理性的人文佳作。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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