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《宿延寿寺》全文
明 / 区怀瑞   形式: 五言律诗  押[阳]韵

疏钟出上方,遥夜礼空王。

息影灯幢见,劳生火宅忘。

叶云留梵夹,花雨暗绳床。

何物驱魔后,心清梦更长。

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鉴赏

这首诗描绘了夜晚在寺庙中静坐修行的情景,充满了宁静与深邃的禅意。

首句“疏钟出上方,遥夜礼空王”以钟声为引,点明时间是在深夜,人们正在向虚空中的佛祖礼拜,营造出一种庄严而神秘的氛围。接着,“息影灯幢见,劳生火宅忘”两句,通过视觉和心理感受的对比,表达了从忙碌世俗中解脱出来,心灵得到净化的过程。灯幢象征着光明与指引,而“劳生火宅”则比喻人生的烦恼与苦难,诗人通过这两句,展现了从纷扰中获得平静的内心体验。

“叶云留梵夹,花雨暗绳床”描绘了寺庙内的自然景象,树叶与云朵仿佛被梵文经书所留存,花瓣如雨般洒落,遮蔽了绳床,营造出一种超脱尘世、与自然和谐共处的意境。这里不仅有对自然美的赞叹,更有对精神世界的追求与向往。

最后,“何物驱魔后,心清梦更长”表达了在摆脱了内心的烦恼与杂念之后,心灵更加纯净,梦境也因此变得更加悠长。这不仅是对修行效果的直接描述,也是对精神世界探索的一种隐喻,暗示了通过内心的修炼,可以达到超越物质世界、进入更高精神境界的可能性。

整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的寓意,展现了诗人对佛教信仰的深刻理解以及对内心世界探索的执着追求,是一首富有哲理性和艺术性的佳作。

作者介绍

区怀瑞
朝代:明

广东高明人,字启图。少有才,为辅臣赵志皋所重。天启七年举人,授当阳县知县。时县邑残破不堪,莅任后设义仓,兴学校,招集逃亡,民得稍安,有政声。后补平山令,告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。
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