929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.祭汾阴乐章.姑洗徵》
《郊庙歌辞.祭汾阴乐章.姑洗徵》全文
唐 / 刘晃   形式: 四言诗  押[真]韵

大君出震,有事郊禋。斋戒既肃,馨香毕陈。

乐和礼备,候暖风春。恭惟降福,实赖明神。

(0)
注释
大君:古代对帝王的尊称。
震:古代方位之一,代表东方。
郊禋:郊祭,古代在郊外举行的祭天仪式。
斋戒:祭祀前的斋戒,表示诚心。
馨香:指祭品的香气。
毕陈:全部陈列好。
乐和:音乐和谐。
礼备:礼仪完备。
候暖风春:等待温暖的春风到来,象征春天的到来。
恭惟:恭敬地希望。
降福:赐予福气。
实赖:确实依赖。
明神:光明的神灵,通常指天神。
翻译
大君出行祭祀天地,准备在郊外进行重要的祭天仪式。
斋戒已严谨完成,各种祭品都已摆设齐全。
鉴赏

这首诗是唐代文学家刘晃的作品,名为《郊庙歌辞·祭汾阴乐章》。从诗中可以看出,这是一首用于祭祀活动的礼仪性质的诗歌,表达了对神灵的尊崇和祈求福祉的情感。

"大君出震,有事郊禋"一句,描绘了祭祀时的大气场面。"大君"指的是被祭祀的神灵,而"出震"则表明其威严与庄重。"有事郊禋"说明这是一个重大而正式的宗教仪式——郊庙之礼。

"斋戒既肃,馨香毕陈"一句,则具体描述了祭祀前的准备工作。"斋戒"是指祭司们在祭祀前所进行的清洁和禁食等行为,以示对神灵的敬畏;"馨香毕陈"则说明供品已经摆放得恭顺而丰盛,散发出迷人的香气。

"乐和礼备,候暖风春"一句,表现了祭祀时的和谐氛围以及对自然季节变迁的期待。"乐和"指的是音乐与歌舞等艺术形式在祭祀中的应用,而"礼备"则强调了所有的仪式都已准备就绪;"候暖风春"则是希望春天的到来,象征着生机勃勃,也暗示了一种期待新生和繁荣的心情。

最后一句"恭惟降福,实赖明神"表达了对神灵降福的期待与信仰。"恭惟"是谦虚而恭敬的态度,而"降福"则是祈求神灵给予恩惠;"实赖明神"则强调了这种期待和信任完全寄托于那位被尊崇的神明之上。

总体来看,这首诗通过细腻的描写,展示了古代中国祭祀文化中的庄重、肃穆与对自然和神灵的敬畏态度。

作者介绍

刘晃
朝代:唐

唐汴州尉氏人。刘仁轨孙。玄宗开元九年,官司勋郎中。历秘书少监、太常少卿、给事中,袭封乐城公。性贪冒,为李元纮所黜,出为连州刺史。
猜你喜欢

答人惠药

蝴蝶作庄周,佯狂世上游。

有身惟殉道,无地可埋忧。

月出先微雨,梅开后素秋。

承君念寒疾,药石重相投。

(0)

将归省母留别诸友人·其一

海上三珠树,孤鸾鸣啾啾。

养子羽翼成,翻飞向九州。

九州一何旷,回顾生烦忧。

寻仙蓬壶中,谒帝昆崙丘。

繁霜陨百草,琅玕无晨羞。

慈乌能反哺,凤兮命不犹。

归与守故巢,戢翼为良谋。

(0)

笔山

似得卧游图,峰峰落座隅。

并将文格古,恰与性灵孤。

意内存真隐,生来伴老孺。

高深长在目,聚米复何须。

(0)

荔枝次吴晋涛

年年惯见侧生红,自读新篇迥不同。

绮树有霜朝更艳,冰盘无暑日初融。

空将异味疑曹氏,未许移根入汉宫。

君为荔枝来岭外,一官吟遍二松风。

(0)

赠赵意子

抛却儒冠学用兵,田园荒尽不思耕。

终年避地青鞋破,一夜忧时白发生。

松柏本来多直性,英雄何必定成名。

怜君困甚还兼病,父执相逢泪满缨。

(0)

送龚雨亭给谏赴都门

朝天车马去粼粼,相送江头已暮春。

补衮仲山初拜命,舞衣莱子又违亲。

他方士庶思廉吏,今日风裁倚直臣。

归到朝端秋正好,凤鸣应得慰吾人。

(0)
诗词分类
思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春
诗人
梁鼎芬 符锡 李孙宸 张镃 陈琏 许及之 陈子升 徐贲 钟芳 张元凯 王彦泓 苏泂 孔平仲 李新 董嗣杲 霍与瑕 林大春 成廷圭
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51