终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
莫著妄心销彼我,我心无我亦无君。
终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
莫著妄心销彼我,我心无我亦无君。
这首诗是元稹在唐朝时期所作,名为《酬知退》。从这几行诗来看,我们可以感受到诗人对于修行与悟道的深刻理解。
“终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。” 这两句表达了一个高层次的修炼境界,即通过不断地修行,最终达到一种超越形式和外在行为的纯粹状态。在这个阶段,所有的声音、感知都被超越,仿佛回到了未有所闻的初始状态。
“莫著妄心销彼我,我心无我亦无君。” 这两句则进一步阐述了心灵解脱的境界。诗人告诫自己不要再执着于虚幻不实的心态,要消除对自我的固有观念。当心中没有了自我与他人的区分,也就没有了主奴的关系。这是一种超越世间纷争,达到了内在自由和平等的境界。
整首诗体现了一种禅宗思想,强调通过修行达到心灵的解脱,去除世间的迷障与束缚,最终达到一种清净无为的状态。这也反映了唐代文学中深厚的佛学影响。
穿树通山色,浇畦汲井泉。
鱼肥堪脍炙,蚕熟得丝绵。
怪石粘枯藓,圆荷贴小钱。
便令金北斗,宁换此山川?
书帙携孙读,尊罍待客开。
閒心云外鹤,高兴雪边梅。
野老时相看,沙鸥亦复来。
绝怜老松柏,清影荫莓苔。