还丹水火将何作。须知两位相交错。火在水中求。
水从火里流。水流遭火克。为有中男力。
水被火凌持。相携一室归。
还丹水火将何作。须知两位相交错。火在水中求。
水从火里流。水流遭火克。为有中男力。
水被火凌持。相携一室归。
这首元代李真人的《菩萨蛮》是一首以炼丹修炼为主题的词。词中通过“还丹”和“水火”这两个炼丹术语,寓言了修炼过程中的阴阳调和与转化。"还丹水火将何作"开篇设问,暗示修炼的目标或奥秘;"两位相交错"则描绘了水火对立又相互依赖的关系,象征着对立统一的道家哲学。
"火在水中求,水从火里流"进一步阐述了这一过程,火在水中寻找平衡,而水又能滋养并转化火的力量。"水流遭火克"和"水被火凌持"形象地描述了修炼中克服困难、控制欲念的过程,"中男力"可能指的是修炼者内心的坚定和中庸之道。
最后两句"相携一室归"寓意修炼者在内外兼修后,达到身心合一的境地,如同水火交融,回归本源。整首词寓言深刻,富有哲理,体现了道教修炼的内在追求。
绣衣持斧日边来,语我天官召汝回。
好竭臣忠思报本,重烦圣虑自抡才。
书缄先寄彭城便,舟下休忘滟滪危。
长念初离偏去远,从今咫尺是蓬莱。