直指西来，分明祸胎。渡江面壁，偷心未息。
从兹皮髓分张，轰起青天霹雳。
《达磨赞·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的《达磨赞》第二首。诗人以达摩作为象征，描述了一种深刻的佛教理念。"直指西来"暗指佛法真理直接自西方传来，"分明祸胎"则暗示佛法的到来看似带来启示，实则蕴含着挑战和变革的危机。"渡江面壁"描绘达摩在江南静坐冥思，修行者需坚定如壁，抵抗诱惑与欲望，"偷心未息"则揭示人心深处仍有贪嗔痴的烦恼。最后两句"从此皮髓分张，轰起青天霹雳"，形象地表达了佛法一旦深入人心，将引发强烈的震撼和改变，如同晴空霹雳，震动人心，破除迷妄。整体上，这首诗寓含了禅修的艰难与佛法力量的显现。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
诗
金陵昔年谈道学，同谓文词总成末。
乘闲拈笔弄风花，见者交谈笑予错。
重来已是十三春，竞尚诗篇誇有神。
濡毫我欲试锋锷，皤然两鬓霜花新。
吁嗟本末非二物，文章炳烂由衷出。
衷函至理萃精徵，矢口成词应钟律。
仲尼立教若化工，鲁愚谚辟皆兼容。
渴吻饮河随分足，铿锵迭奏谐笙镛。
圣猷远矣谁堪继，不论是非论同异。
专门经学多诪张，竞发墨守攻膏肓。
不如李杜擅诗圣，群工不敢轻低昂。
予从李杜师，材窘若束缚。
苦心觅句欲求工，句就才堪供一噱。
漫吟随意答俚谣，不问工拙与好恶。
义交堂
丈夫慎所处，谊合志乃孚。
丹漆有遗训，习染良不诬。
哓哓竞声利，此道成榛芜。
机阱隐歌笑，亲洽伤中疏。
眷言薜氏堂，交衢通两都。
博延岂不贵，所求在朋徒。
郑贾匪我庐，蜀珍匪我居。
开轩揖宾友，满座多钜儒。
遗音启玄瑟，清辉照前除。