亨屯信有命，达人安所丁。
已或不介意，旁观为恻生。
伤哉彼贫士，踽踽林中行。
未火出荜门，见肘归柴楹。
岂不苦饥寒，嗟来羞见称。
愧我诚何谓，五斗犹繫情。
《拟古诗三十首·其十八陶渊明潜》全文
- 鉴赏
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历对陶渊明《拟古诗三十首》之十八的仿作。诗中描绘了贫士在生活困顿中的孤独与尊严，以及诗人对自己处境的反思。
首句“亨屯信有命，达人安所丁”表达了命运的不可预知性和达观者的处世态度。亨屯，即亨通与屯难，暗指人生的起伏变化；“信有命”，相信命运自有安排；“达人”，即通达事理的人，他们能以平和的心态面对生活的起落。
接着，“已或不介意，旁观为恻生”描述了贫士面对困境时的淡然态度，即使旁观者为之动容，他也不在意。这反映了贫士的坚韧与自尊。
“伤哉彼贫士，踽踽林中行”点明主题，通过“伤哉”二字表达了对贫士的同情。贫士独自一人在林间行走，形象地展现了他们的孤独与无助。
“未火出荜门，见肘归柴楹”描绘了贫士的生活状态。在没有火光的情况下出门，在柴门边见到自己的影子后返回，生活简朴至极，却也真实地反映了贫士的日常。
“岂不苦饥寒，嗟来羞见称”进一步揭示了贫士内心的挣扎与尊严。他们并非不感到饥饿与寒冷，而是不愿接受施舍，宁愿保持自尊。
最后，“愧我诚何谓，五斗犹繫情”表达了诗人对自己处境的反省。五斗米，古代官吏的俸禄，这里借指微薄的收入。诗人自问，自己是否真的值得为这点微薄的收入而束缚情感，流露出对自身追求的反思与质疑。
整体而言，这首诗通过对贫士生活境遇的描绘，以及诗人对其处境的深刻反思，展现了对人性尊严与自我价值的探讨，同时也体现了诗人对社会底层人物的同情与关注。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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