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《新乐王晚年得子歌》全文
明 / 王弘诲   形式: 古风

高皇九叶神明胄,青社分茅世相授。

籍甚贤王乐善声,河间东平此其后。

兔苑当年故叟从,兰台异代想雄风。

稷下儒生推俊辩,邺中才子托深衷。

二酉发藏横万轴,焚膏继晷窗前读。

紫文金简辨石函,青藜杖火分天禄。

时时落笔洒云笺,光芒万丈凌紫烟。

七步才华曹子建,一斗风流李谪仙。

适来授简邀赋咏,为报熊罴新应梦。

年过五十始悬弧,孔释今看亲抱送。

想当喜气正充闾,一颗光呈掌上珠。

帝子自应龙作友,宫人好唱凤将雏。

由来有子万事足,况复振振咏公族。

冰神玉骨总称奇,衮圭茅土占遐福。

君不见海中仙果子生迟,开花结实三千期。

又不见汉帝子孙多隆准,天潢万派绵金枝。

当今主器归离震,星重辉兮海重润。

诜诜宗子正维城,定扶神鼎匡昌运。

物理真逢数盛丁,泰山东海兆佳祯。

周雅绵绵颂瓜瓞,汉室宁誇带砺盟。

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鉴赏

这首诗《新乐王晚年得子歌》是明代诗人王弘诲所作,赞美了新乐王在晚年得子的喜悦之情。诗中运用丰富的典故和比喻,展现了对新乐王及其家族的深厚情感与祝福。

开篇“高皇九叶神明胄”,以“高皇”指代先祖,强调新乐王家族源远流长,传承着神圣的血脉。“青社分茅世相授”则描绘了家族世代相传的辉煌历史。接下来,“籍甚贤王乐善声”点出新乐王的名声与德行,他如同古代贤王一般,深受赞誉。

“兔苑当年故叟从,兰台异代想雄风”通过历史人物的典故,进一步赞颂新乐王的风采与影响力。接着,“稷下儒生推俊辩,邺中才子托深衷”则以儒家学者与文人的形象,表达了对新乐王智慧与才华的推崇。

“二酉发藏横万轴,焚膏继晷窗前读”描绘了新乐王勤奋读书的情景,展现出他的学识渊博。“紫文金简辨石函,青藜杖火分天禄”则通过古代文献与工具的使用,象征着新乐王对知识的追求与探索。

“时时落笔洒云笺,光芒万丈凌紫烟”形容新乐王文思敏捷,才华横溢,其作品如同璀璨的星辰,照亮了文坛。“七步才华曹子建,一斗风流李谪仙”更是直接引用了曹植与李白的典故,将新乐王与两位文学巨匠并列,赞扬其非凡的文学成就。

“适来授简邀赋咏,为报熊罴新应梦”描述了新乐王在得到儿子后,邀请文人赋诗以庆贺,预示着未来会有更多的吉祥之梦。“年过五十始悬弧,孔释今看亲抱送”则以孔子与释迦牟尼的典故,表达了对新乐王晚年得子的感慨与祝福。

“想当喜气正充闾,一颗光呈掌上珠”描绘了新乐王家庭的幸福与喜悦,预示着孩子将成为家族的骄傲。“帝子自应龙作友,宫人好唱凤将雏”通过神话传说,进一步强化了对新乐王儿子的祝福与期待。

“由来有子万事足,况复振振咏公族”表达了对新乐王家族未来的美好祝愿,认为有了子嗣,家族的繁荣与昌盛自然而来。“冰神玉骨总称奇,衮圭茅土占遐福”则以自然界的奇观与古代贵族的礼制,象征着新乐王家族的非凡命运与福祉。

最后,“君不见海中仙果子生迟,开花结实三千期”与“又不见汉帝子孙多隆准,天潢万派绵金枝”通过自然与历史的对比,再次强调了新乐王家族的特殊与尊贵。“当今主器归离震,星重辉兮海重润”则以当前的政治局势,预示着新乐王家族的重要地位与影响。

整首诗以丰富的意象与典故,深情地赞美了新乐王在晚年得子的喜悦与家族的荣耀,同时也寄托了对未来家族繁荣昌盛的美好愿望。

作者介绍

王弘诲
朝代:明

(1542—?)明广东琼州定安人,字少传,号忠铭。嘉靖四十四年进士。选庶吉士,官至南京礼部尚书。初释褐,值海瑞廷杖下诏狱,力调护之。张居正当国,作《火树篇》、《春雪歌》以讽。有《天池草》、《尚友堂稿》。
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