阙塞千岩入画图，八关修供柅征车。
半斤运泰贤将用，不二门深疾始除。
香钵净羞熏宝席，法螺仙曲逗晴虚。
从兹定许陪登觉，肯效区区栗里舆。
《和吴侍郎龙门宝应寺设斋》全文
- 拼音版原文全文
和 吴 侍 郎 龙 门 宝 应 寺 设 斋 宋 /宋 庠 阙 塞 千 岩 入 画 图 ，八 关 修 供 柅 征 车 。半 斤 运 泰 贤 将 用 ，不 二 门 深 疾 始 除 。香 钵 净 羞 熏 宝 席 ，法 螺 仙 曲 逗 晴 虚 。从 兹 定 许 陪 登 觉 ，肯 效 区 区 栗 里 舆 。
- 翻译
- 山川险要如画卷般壮丽，八座关隘精心修缮以供行军
半斤之力也能推动贤能将领的行动，不再有隐秘之门阻碍疾患消除
洁净的香钵献上香气，仙乐在晴朗的天空中回荡
从此我将有幸参与悟道的行列，怎会效仿区区栗里的小车
- 注释
- 阙塞：险峻阻塞。
千岩：众多山岩。
画图：画卷般的景色。
八关：八个重要的关隘。
修供：修缮供应。
柅：阻止，阻碍。
半斤：比喻微小的力量。
运泰：顺利运行。
贤将：贤能的将领。
不二门：隐秘或难以进入的地方。
疾始除：疾病开始消除。
香钵：装香料的容器。
熏宝席：熏香宝座。
法螺：佛教法器，象征佛法。
仙曲：仙人般的音乐。
晴虚：晴朗开阔的天空。
登觉：领悟觉悟。
区区：微不足道。
栗里舆：古代一种简陋的小车。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅佛教仪式的场景，诗人以精细的笔触勾勒出一幅生动的画面。"阙塞千岩入画图"表达了寺庙雄伟庄严，仿佛可以直接入画的境界。"八关修供柅征车"则是对仪式准备工作的描述，显示出一种庄重和隆重。
"半斤运泰贤将用"中的“半斤”可能指的是香料的份量，而“不二门深疾始除”则暗示了一种清净无为的境界。"香钵净羞熏宝席"和"法螺仙曲逗晴虚"两句，分别描绘了佛教仪式中的香熏和音乐，这些都是为了净化心灵、超脱尘世。
最后，“从兹定许陪登觉”表达了一种坚定的信仰与修行的决心，而“肯效区区栗里舆”则显示出诗人对佛法的虔诚和愿意为之付出的态度。整首诗通过对景物和仪式的细腻描写，传达了诗人对于佛教信仰的敬畏之心，以及追求精神净化与提升的愿望。
- 作者介绍
-
宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。朝代：宋
- 猜你喜欢
玉山佳处分得解字
我从姑苏来，高台逢吕豸。
共坐话当年，日昃不能罢。
回瞻玉山青，百里风帆挂。
维舟草堂前，梧竹自潇洒。
一别逾三秋，相见各惊骇。
开筵出红妆，持杯擘紫蟹。
黄花照白发，流光岂能买。
兹辰且尽乐，一醉百忧解。
予自闽中北还舟行过常秀间卧听棹歌殊有惬予心者每一句发端以声和之者三扣其辞语敷浅而鄙俚曾不若和声之欢亮也因变而作十二阕且道其传送艰苦之状亦刘连州竹枝之意云·其四
岊江滩石苦经过，音节听来燥未和。
不似吴侬音韵美，遗声全是竹枝歌。