巍巍黄阁倚天开,野老扶藜首重回。
兜率界中瞻一佛,蓬莱顶上礼三台。
元僚旧学掞天去,半臂新恩入梦来。
欲向太平歌庆历,白头綵笔尚堪裁。
巍巍黄阁倚天开,野老扶藜首重回。
兜率界中瞻一佛,蓬莱顶上礼三台。
元僚旧学掞天去,半臂新恩入梦来。
欲向太平歌庆历,白头綵笔尚堪裁。
这首诗描绘了对一位官员韩绪仲的赞美与祝贺,他因神祖实录完成而急返朝廷,诗中充满了对他的敬仰之情。首句“巍巍黄阁倚天开”以雄伟的景象象征韩绪仲的崇高地位和非凡成就。接着“野老扶藜首重回”则描绘出乡间老人对这位杰出人物回归的喜悦与敬意。
“兜率界中瞻一佛,蓬莱顶上礼三台”两句,运用佛教和道教的典故,表达了对韩绪仲道德与智慧的高度赞扬,仿佛他达到了佛道两界的至高境界。接下来“元僚旧学掞天去,半臂新恩入梦来”则通过回忆与展望,展现了韩绪仲过去的学习成就和现在得到的新恩宠,同时暗示着他的梦想与抱负仍在继续。
最后,“欲向太平歌庆历,白头綵笔尚堪裁”表达了诗人希望在国家安定繁荣之时,韩绪仲能继续以其才华贡献社会,即使年岁已高,仍能挥毫泼墨,留下不朽之作。整首诗洋溢着对韩绪仲的敬佩与期待,同时也体现了明代文人对于理想政治与文化传承的向往。
穹谷大山郁且盘,元黄初判想即有。
其中万木不记年,高排枫桕低榆柳。
女夷不敢司荣枯,嵇含遑得状妍丑。
岂谓世间梁栋材,爱作山中麋鹿薮。
墓门有斧斯不得,将谓堪同天不朽。
一朝劫火起陆浑,菁葱乍作薪与槱。
我闻庄生号齐物,拘墟尚称山木寿。
何如随兴适吟怀,沧桑一任双丸走。