抚琴馀兴事吟笺,岁序消磨邺架边。
海外求书如访友,梦中得句若逢仙。
举杯肯让青莲醉,拜石还如大米颠。
閒里更寻消遣法,笑拈偈语学参禅。
抚琴馀兴事吟笺,岁序消磨邺架边。
海外求书如访友,梦中得句若逢仙。
举杯肯让青莲醉,拜石还如大米颠。
閒里更寻消遣法,笑拈偈语学参禅。
这首诗《偶成》由清代诗人林占梅所作,以生动的语言描绘了诗人的闲适生活和精神追求。诗中通过一系列形象的比喻和对比,展现了诗人对文学、艺术乃至生活的独特见解。
首联“抚琴馀兴事吟笺,岁序消磨邺架边”,开篇即点明了诗人的日常活动——抚琴与吟诗。抚琴是余兴之事,而吟诗则是其主要的创作活动。邺架边,借指藏书丰富的书架,暗示诗人沉浸在书籍与知识的海洋中,岁月在阅读与思考中悄然流逝。
颔联“海外求书如访友,梦中得句若逢仙”,进一步阐述了诗人的求知欲和创作灵感。将寻找书籍比作结交朋友,强调了书籍对于诗人的价值和意义;而梦中得到诗句,则如同遇见神仙,表达了诗人对灵感的珍视和对文学创作的痴迷。
颈联“举杯肯让青莲醉,拜石还如大米颠”,运用了唐代大诗人李白(青莲居士)和宋代书法家米芾的典故,表达了诗人对古代文人风范的向往。举杯与拜石,既是饮酒之乐,也是对古人精神的致敬,体现了诗人既追求物质享受,又崇尚精神高雅的生活态度。
尾联“閒里更寻消遣法,笑拈偈语学参禅”,收束全诗,表明诗人即使在闲暇之余,也不断探索生活中的乐趣和精神寄托。笑拈偈语,学参禅,不仅展现了诗人对佛教文化的兴趣,也体现了其在繁忙生活中寻求心灵平静的努力。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人丰富多样的生活情趣和深邃的精神追求,是一首富有哲理意味的佳作。
兰阴郭北路,砂砾垭急湍。
白波跳垂日,峭峰推碧天。
是时梅雨数,集浍弥原田。
道迷篙力窘,密纤砅水牵。
众艇乱流济,排挤相屯邅。
盘旋滞晷刻,跌足号长年。
须臾人语寂,始觉舟去便。
往来绿树里,抵夕霞霭鲜。
徙倚船舱中,且玩林薄妍。
白头湖海客,忍性成柔绵。
远途甫发轫,遑较延与遄。
舟行犯凝寒,累日婴壮热。
通宵体如炙,阴邪壅关节。
呻吟非一种,展转发千结。抄方煮松桂,解汗强流?。
稍稍胸膈疏,阳明气仍烈。
眼枯双耳鸣,坏都转骚屑。
僵卧非故性,呼儿炙破褐。
下床尚恍惚,举止正蹩躠。
推窗坐始定,捲幔见春雪。
陡觉毛骨耸,心胆尽澄彻。
鳞鳞覆瓦重,皑皑映空洁。
饥乌啄封条,冻雀踊烟突。
古画久蒙昧,对此见毫发。
焚香理绣句,洗研分停渫。
纤毫思颇怪,棱层气自别。
支离把冻手,点画随断缺。
长吟识浩荡,忧时苦迂拙。
烽烟照属国,海外正流血。
虮虱生组甲,鞍马冻欲折。
哀哉黄竹词,感叹歌且阕。
《病起见雪》【明·李德丰】舟行犯凝寒,累日婴壮热。通宵体如炙,阴邪壅关节。呻吟非一种,展转发千结。抄方煮松桂,解汗强流?。稍稍胸膈疏,阳明气仍烈。眼枯双耳鸣,坏都转骚屑。僵卧非故性,呼儿炙破褐。下床尚恍惚,举止正蹩躠。推窗坐始定,捲幔见春雪。陡觉毛骨耸,心胆尽澄彻。鳞鳞覆瓦重,皑皑映空洁。饥乌啄封条,冻雀踊烟突。古画久蒙昧,对此见毫发。焚香理绣句,洗研分停渫。纤毫思颇怪,棱层气自别。支离把冻手,点画随断缺。长吟识浩荡,忧时苦迂拙。烽烟照属国,海外正流血。虮虱生组甲,鞍马冻欲折。哀哉黄竹词,感叹歌且阕。
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