绣节荣分使，斑衣喜拜亲。
方将昌厥后，岂必在其身。
真馆仙游远，佳城瑞气新。
九原看厚报，衮衮耀丝纶。
《挽龚致政·其二》全文
- 注释
- 绣节：装饰有花纹的使者。
荣分使：因荣耀而被派遣的使者。
斑衣：指老年人穿的有斑点的衣服，象征长寿。
拜亲：拜见亲人。
昌厥后：使家族繁盛。
岂必在其身：不一定必须亲身实现。
真馆：指仙境或理想中的居所。
仙游：神仙般的游历或长生不老。
佳城：美好的陵墓。
瑞气：吉祥的云气，象征好运。
新：新生，新的开始。
九原：古代对死者的称呼，指地下。
厚报：丰厚的回报。
衮衮：形容官位显赫。
丝纶：古代官员的服饰，这里代指官职。
- 翻译
- 绣有花纹的使者受到荣耀，穿着斑点衣裳的人欢喜拜见亲人。
正要兴盛家族的未来，不一定非得自己亲身经历。
真正的仙境离得很远，美好的陵墓充满新生的祥瑞之气。
在九泉之下期待深厚的回报，显赫的官职如丝带般耀眼。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李曾伯的作品，名为《挽龚致政其二》。从诗中可以感受到诗人对友情的珍视和深厚的情感，以及对未来美好愿景的展望。
“绣节荣分使，斑衣喜拜亲。” 这两句描写了朋友之间互赠礼物，穿着华丽服饰，表达彼此间的敬意和亲近之情。诗人通过这些细节，展现了深厚的情谊。
“方将昌厥后，岂必在其身。” 这两句则是对未来美好局面的期待与憧憬。诗人表达了一种积极向上的态度，即便未来的成功和繁荣不一定要依赖于个人的努力，但这并不妨碍我们对美好未来保持乐观的态度。
“真馆仙游远，佳城瑞气新。” 这两句描绘了一个超凡脱俗的境界和一个充满祥瑞之气的城市。这里的“真馆”指的是道教中的仙境或神仙居所，“佳城”则是美好之城，而“瑞气”则代表着吉祥、幸运的气息。
“九原看厚报，衮衮耀丝纶。” 最后两句表达了诗人对朋友间相互关照和厚待的期望。这里的“九原”可能指的是广阔无垠的空间或者是高远的境界，“厚报”则意味着深厚的回报或感激之情。而“衮衮耀丝纶”则形容朋友之间关系如同光彩照人，既美好又坚韧。
总体来说，这首诗通过对友情的赞颂和对未来美好的向往，展现了诗人乐观而深沉的情感世界。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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