少昊息甘山,于此弃琴瑟。
羲和浮甘渊,朝朝弄红日。
将升明星上,运转送之出。
始自八极张,神化安可述。
少昊息甘山,于此弃琴瑟。
羲和浮甘渊,朝朝弄红日。
将升明星上,运转送之出。
始自八极张,神化安可述。
这首诗以神话传说为背景,描绘了宇宙的壮丽景象与自然界的运行规律。开篇“少昊息甘山,于此弃琴瑟”,借用了古代神话中黄帝的次子少昊的故事,象征着宇宙万物的和谐与平衡。接着“羲和浮甘渊,朝朝弄红日”,描述了太阳神羲和驾驭着太阳车在甘渊(可能指海洋或深渊)中行驶,每天升起并照亮大地,充满了对自然力量的敬畏与赞美。
“将升明星上,运转送之出”则进一步描绘了日月星辰的循环往复,它们如同宇宙中的轮转,不断交替,赋予世界以光明与希望。“始自八极张,神化安可述”则表达了对宇宙起源与变化过程的无限遐想,暗示了自然法则的深奥与不可言喻。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和生动的比喻,展现了诗人对自然宇宙的深刻感悟和崇敬之情,同时也体现了明代文人对于宇宙哲学的思考与探索。
蜩化抢榆枋,鹏化抟扶摇。
大椿万岁寿,粪英不重朝。
有待于无待,定非各逍遥。
譬如宿舂粮,所诣岂得辽。
漆园槁项翁,闻风独参寥。
物情本不齐,显者桀与尧。
烈风号万窍,杂然吹籁箫。
声随器形异,安可一律调。
何尝用吾私,总领使同条。
惜哉向郭误,斯文晚未昭。
胡不弃影事,直以神理超。
木资不才生,雁得不才死。
投身死生中,未可优劣比。
深藏无所用,一寓不得已。
逍遥同我谁,岁暮于吾子。
圣学相期沧海头,当时各倚富春秋。
班扬文字初无意,滕薛功名自不优。
焦尾朱弦非众听,南山白石使人愁。
传声为向扬州问,相忆犹能把酒不。
四海方嗷嗷,我奔走独劳。
停舟近北渚,扶杖步东皋。
霜落瘦石骨,水涨腐溪毛。
更有山阴兴,能无秦复陶。