今朝五月五,诸方尽鸣鼓。
不说药病相治,便说书符咒士。
金山伎俩既无,未免别行一路。日轮当午。
今朝五月五,诸方尽鸣鼓。
不说药病相治,便说书符咒士。
金山伎俩既无,未免别行一路。日轮当午。
这首宋代禅宗僧人释普度的偈颂,以端午节为背景,描绘了节日的独特风俗。"今朝五月五,诸方尽鸣鼓",生动地展现了端午时节各地热闹的气氛,鼓声四起,象征着驱邪避疫的传统习俗。接下来的"不说药病相治,便说书符咒士",暗示了民间对于医药和巫术的信仰,认为符咒可以治病驱鬼。
"金山伎俩既无",暗指那些依靠金银财宝或华丽技巧的手段在此时显得无力,可能是指世俗的权谋或技艺在这样的节日里显得不那么重要。"未免别行一路",则表达了诗人对另一种更为质朴、内在精神追求的理解。最后以"日轮当午"收尾,寓意光明正大,也象征着端午节阳气最盛,人们祈求健康与平安。
整体来看,这首诗寓含了对民俗文化的观察和对内心平静修行的向往,体现了禅宗崇尚自然、返璞归真的理念。
人生重贤豪,不在名字美。
难以易相方,赤将白自比。
岂遂足追配,效颦空复尔。
四弟性明慧,翩翩致可喜。
世业下相城,生来故家子。
先人早弃世,沦落来居此。
家毁不谋归,侨寓贫如洗。
画获复和丸,提携赖母氏。
就傅勤诵读,弱冠终军齿。
挺然才气雄,籍甚声华起。
尔字与尔名,呼之有年矣。
忽然厌旧称,十呼懒一唯。
向我索更之,我特不敢诿。
文取《世子》篇,义载《大戴礼》。
宋郊变宋庠,饮香从此始。
名氏新改初,譬若居新徙。
努力事葺修,栋梁庶不圮。
莫若江南橘,逾淮化为枳。
《四弟恳予易其名字,子取文王世子语为更名曰克昕,字徵子,因诗以勖》【清·倪瑞璿】人生重贤豪,不在名字美。难以易相方,赤将白自比。岂遂足追配,效颦空复尔。四弟性明慧,翩翩致可喜。世业下相城,生来故家子。先人早弃世,沦落来居此。家毁不谋归,侨寓贫如洗。画获复和丸,提携赖母氏。就傅勤诵读,弱冠终军齿。挺然才气雄,籍甚声华起。尔字与尔名,呼之有年矣。忽然厌旧称,十呼懒一唯。向我索更之,我特不敢诿。文取《世子》篇,义载《大戴礼》。宋郊变宋庠,饮香从此始。名氏新改初,譬若居新徙。努力事葺修,栋梁庶不圮。莫若江南橘,逾淮化为枳。
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