未得从师去，人间万事劳。
云门不可见，山木已应高。
向日开柴户，惊秋问敝袍。
何由宿峰顶，窗里望波涛。
《忆皎然上人》全文
- 拼音版原文全文
忆 皎 然 上 人 唐 /李 端 未 得 从 师 去 ，人 间 万 事 劳 。云 门 不 可 见 ，山 木 已 应 高 。向 日 开 柴 户 ，惊 秋 问 敝 袍 。何 由 宿 峰 顶 ，窗 里 望 波 涛 。
- 翻译
- 未能拜谒师长离开尘世，世间纷扰无尽劳心劳力。
云门寺已不可见，想来山中的树木定已长得很高。
面对阳光打开柴扉，忽然察觉秋意已深，询问破旧衣袍。
如何能在这高峰之上过夜，只在窗内遥望波涛汹涌的江海。
- 注释
- 未得：未能。
从师：拜谒师长。
去：离开。
人间：尘世。
万事：世间纷扰。
云门：云门寺。
不可见：已不可见。
山木：山中的树木。
应：想必。
向日：面对阳光。
柴户：柴扉。
惊秋：忽然察觉秋意。
问：询问。
敝袍：破旧衣袍。
何由：如何能。
宿：过夜。
峰顶：高峰之上。
窗里：只在窗内。
波涛：波涛汹涌。
- 鉴赏
诗中“未得从师去，人间万事劳”两句表达了诗人对佛法修行的渴望与世俗牵绊之间的矛盾。"云门不可见，山木已应高"则描绘了一种超凡脱俗的意境，云雾缭绕的山门隐而不见，山林中的树木随季节的变化而成长，这是对自然界深邃与生命力强弱变化的一种感喟。"向日开柴户，惊秋问敝袍"表现了诗人在简单生活中对寒冷季节到来的担忧，以及对未来之不安。最后“何由宿峰顶，窗里望波涛”则是诗人寄寓于深山之巅，以静观动之情景，透露出一种超脱世俗、与自然合一的境界。
诗中充满了对远离尘嚣、追求精神宁静的向往，同时也流露着对生活的无奈和困顿，以及面对未来的不安。通过山水、季节的变换，诗人表达了自己内心世界的复杂情感。
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《次韵陈伯寿食黄雀有感》【宋·许及之】嗟哉黄雀力命微，譬彼食言安能肥。乃欲身与天壤期，沕穆造化窥缄机。以时启蛰安居卑，蛰久启晚见者稀。不耕而食乘三时，晚禾欲熟堆农扉。就田恣啄充久饥，来时千百漫天飞。惟欲蔽翳朝阳晞，似雨霏微疑复非。此时得计压稻枝，腹饱果然不思归。岂知时与命相违。投身入网分所宜，鸡肋犹怯尊拳挥。汝辈么么将安之，螟螣害稼古实讥。嗟哉黄雀全无知，大似爝火凌朝晖。炙之醢之争称奇，谁念物命聊依依。黄雀何责复何悲，夷齐饿采西山薇。不尔吸风何活为，颜子箪食其庶几。祇令瓢饮将谁欺，霜露舒惨相恩威。螳蝉小大遂黠痴，人为物灵贤则希。比物丑类姑释疑，螽斯岂得比后妃。钧之三成君父师，法当授命宁避危。有益于国身何亏，我欲与雀排重围。
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