发白寒山有雪,眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道,昆崙源自发长河。
一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃。
山高早雪,水深先秋。
功勋极处退一步,黑白前时赢一筹。
相随来也还知否,南北东西得自由。
发白寒山有雪,眼深秋井澄波。
混沌凿那亡大道,昆崙源自发长河。
一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃。
山高早雪,水深先秋。
功勋极处退一步,黑白前时赢一筹。
相随来也还知否,南北东西得自由。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,以写真画中的禅师和化主为题材,通过描绘自然景象和禅意哲理,表达了对修行者的赞赏和对人生智慧的领悟。首句“发白寒山有雪,眼深秋井澄波”形象地刻画了禅师的风貌,白发如雪,眼神深邃如秋井之水,展现出内心的宁静与智慧。接下来,“混沌凿那亡大道,昆崙源自发长河”运用象征手法,暗示禅修者超越世俗,寻觅大道的境界,如同昆仑山的源头孕育着无尽的智慧。
“一笑十方三世事,不妨随处萨婆诃”表达的是禅师的豁达与超脱,无论身处何方,都能看破红尘,笑对世间万事。后两句“山高早雪,水深先秋”进一步强调禅修者的心境,如山之高洁,如水之深沉,预示着他们早于常人洞察世事。
最后,“功勋极处退一步,黑白前时赢一筹”寓意在达到巅峰之后懂得谦逊退让,黑白之间的胜负,更显智慧。结尾“相随来也还知否,南北东西得自由”则传达出随缘自在的人生态度,无论身在何处,都能保持内心的自由。
整体来看,这首诗以禅意入诗,寓言深刻,展现了禅宗的意境和修行者的品格,具有很高的艺术价值和禅修启示意义。
秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠。
万民在涂炭,四老方宴安。
白云且高卧,紫芝非素餐。
南山正优游,东朝忽艰难。
高步揖万乘,拂衣归重峦。
飞鸿自冥冥,束帛徒戋戋。
古庙对山开,清风向人寒。
更无隐遁士,空有宾客官。
况我谪宦来,尘迹污祠坛。
朝衣惭蕙带,佩玉愧纫兰。
或依阶下树,陶暑解马鞍。
或借庙前水,乘秋把鱼竿。
吾道多龃龉,吾生利盘桓。
登山殊未倦,饮水聊尽驩。
精灵莫相笑,此意乐且盘。
蒙城一市万人聚,一堤如虹作遮护。
风涛悍怒鱼龙宫,濒流压以青莲宇。
潭潭广殿不动尊,夹立二丈力士身。
楚帆蜀柂日衔尾,过者蹴然生畏心。
粥鱼斋鼓二千指,我贫未办作檀施。
明朝踏霜出江头,借佛定力扶扁舟。