住处必松竹,经年长自閒。
青苔仍有径,乱石更成山。
饮水却馀乐,荷锄谁愧颜。
悠然谢车马,听客到门还。
住处必松竹,经年长自閒。
青苔仍有径,乱石更成山。
饮水却馀乐,荷锄谁愧颜。
悠然谢车马,听客到门还。
这首诗描绘了一位隐士的宁静生活,通过对居住环境和日常活动的细腻刻画,展现出一种超脱世俗、与自然和谐共处的境界。
首句“住处必松竹”,点明了隐士选择居住地的标准——周围必须有松树和竹子,暗示了其对自然之美的追求和对清雅生活的向往。接着,“经年长自閒”一句,道出了隐士常年过着闲适自在的生活状态,远离尘嚣,心灵得以宁静。
“青苔仍有径,乱石更成山”两句,通过具体的景物描写,进一步渲染了隐居之所的自然之美。青苔覆盖的小径,乱石堆砌的山丘,既展现了自然界的生机与野趣,也寓意着隐士内心的平和与淡泊。
“饮水却馀乐,荷锄谁愧颜”则表达了隐士在简单生活中找到的乐趣。饮水自得其乐,荷锄劳作,虽是平凡之事,却能从中获得满足感和成就感,体现了诗人对简朴生活的热爱和对劳动的尊重。
最后,“悠然谢车马,听客到门还”两句,以生动的场景收尾,描绘了隐士悠然自得的生活态度。他不为外界的车马喧嚣所动,静静地享受着与世隔绝的宁静,直到客人来访,才打破这份宁静,但即使是客人的到来,也未能打扰他的平静心境。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了隐士在自然中寻找心灵归宿的过程,以及在简朴生活中找到的快乐与满足,传达出一种超然物外、淡泊名利的生活哲学。
范公命世才,志欲清禹甸。
高名冠礼闱,直道行谏院。
气节凛霜柏,精神烂岩电。
常怀天下忧,每恨党锢传。
买田赡贫族,貤恩贲幽竁。
致君岂无术,不采羞自荐。
身未安朝廷,勋已树方面。
稍亏一篑成,俄感两楹奠。
相业贻后昆,源深流益衍。
峨峨天平山,先茔神所恋。
灵斿溯天风,□捷百夫牵。
堂高庙貌尊,寺近法轮转。
帘静香更清,庭幽香逾茜。
侯邦秩春祀,辟户丹青绚。
系牲有丰碑,孰敢易以面。
忠孝结人心,异代民不倦。
兹游及初夏,乔木鸟声啭。
遗搆指吴宫,往事鄙勾践。
至今十载后,红膏汗苍巘。
青松自高卧,日出露光泫。
衣从空翠沾,杯带流霞咽。
溪声碎珠玉,势若疾飞霰。
肩舆去如飞,侧径不容眄。
人归华表鹤,石化洞中燕。
惟有白云居,不知陵谷变。
一亭俯流泉,颇觉游览便。
龙门快先登,卓笔喜遥见。
山形如罘罳,回合护台殿。
一宿赞公房,莲花催晓箭。
芳题勒岩壁,清饮却歌扇。
平生子长游,奚暇论封禅。
纪行诗固奇,属和语多谚。
真同雩咏归,宁狂不为狷。
识琴谁似邕,知玉莫如卞。
《自灵岩登天平山次柳道传韵》【元·干文传】范公命世才,志欲清禹甸。高名冠礼闱,直道行谏院。气节凛霜柏,精神烂岩电。常怀天下忧,每恨党锢传。买田赡贫族,貤恩贲幽竁。致君岂无术,不采羞自荐。身未安朝廷,勋已树方面。稍亏一篑成,俄感两楹奠。相业贻后昆,源深流益衍。峨峨天平山,先茔神所恋。灵斿溯天风,□捷百夫牵。堂高庙貌尊,寺近法轮转。帘静香更清,庭幽香逾茜。侯邦秩春祀,辟户丹青绚。系牲有丰碑,孰敢易以面。忠孝结人心,异代民不倦。兹游及初夏,乔木鸟声啭。遗搆指吴宫,往事鄙勾践。至今十载后,红膏汗苍巘。青松自高卧,日出露光泫。衣从空翠沾,杯带流霞咽。溪声碎珠玉,势若疾飞霰。肩舆去如飞,侧径不容眄。人归华表鹤,石化洞中燕。惟有白云居,不知陵谷变。一亭俯流泉,颇觉游览便。龙门快先登,卓笔喜遥见。山形如罘罳,回合护台殿。一宿赞公房,莲花催晓箭。芳题勒岩壁,清饮却歌扇。平生子长游,奚暇论封禅。纪行诗固奇,属和语多谚。真同雩咏归,宁狂不为狷。识琴谁似邕,知玉莫如卞。
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老馗兀舆二鬼肩,一鬼勃窣袋影悬。
一鬼负剑帽带旃,一鬼顶颅双角骈。
老馗之妇舆蹁跹,其荷舆者鬼婢虔。
猫抱掌握鬼妾妍,提其奁具雌袂玄。
携枕而从服饰鲜,鼠蠍黏缀裤亦然。
擎担最缓行李便,鬼之婴孺盛穿联。
囊包橐裹琴能仙,瓠壶穹挂吁可怜。
揭竿之魅愁攀缘,最后瓮鬼束缚椽。
尸而行者犹能前,肌肉消尽骨骼缠。
物怪种种来无边,神禹铸鼎今几年。
罔两在此犹翩翩,吁嗟吁嗟问老天!