噇饭莫贪香积饭,无尘翻惹六根尘。
通身是口通身眼,口眼应须赚世人。
噇饭莫贪香积饭,无尘翻惹六根尘。
通身是口通身眼,口眼应须赚世人。
这首诗以禅宗的智慧为底蕴,通过日常生活中的小事,探讨了修行与生活的哲学关系。诗人王世贞以幽默而深刻的笔触,揭示了人们在追求物质满足时,往往忽视了内心的清净与精神的修养。
“噇饭莫贪香积饭”,开篇即以“香积饭”比喻精美的食物,劝诫人们在享受美食的同时,不应过于贪恋,以免沉溺于物质享受中,忽略了内心的修为。“无尘翻惹六根尘”,进一步指出即使外界环境清静无尘,内心的欲望和杂念(六根)仍可能被引诱,污染心灵。“通身是口通身眼”,强调了人的一切言行和感知都应纯净无染,不应成为迷惑他人的工具。“口眼应须赚世人”,则以反问的方式,提醒人们警惕自己是否在不经意间,用言语或行为误导他人,违背了修行的初心。
整体而言,这首诗通过日常生活中的小故事,寓言般地阐述了佛教中关于清净心性、避免贪欲以及自我反省的重要性的道理。王世贞以简洁明快的语言,将深奥的哲理融入日常生活的点滴之中,既富有生活气息,又不失深刻的思想内涵。
我昔少年日,气与风雷壮。
一言既不合,掉头归望望。
誓将老烟霞,叩角耕闲旷。
一日烦干旌,叩天舒孟浪。
自譬舟一叶,沙溪春荡漾。
百川傥已东,吾力那能障。
尚赖天地宽,未即崇山放。
栟榈付冷居,乃为世所长。
老妻画纸棋,赤脚沽村酿。
醉起舞彩衣,吾道颇休畅。
人杰又鼎来,不怕供诗帐。
酬唱激清风,洗空烟雨瘴。
故人化鹤仙,穹庐共悽怆。
生还义更高,裹饭远相饷。
演山见长庚,醉眼不敢仰。
便结骑鲸游,不知飞燕谤。
兰亭最后来,德齿均所尚。
伤时虽慷慨,论事尤倜傥。
杯酒七峰下,逸思九天上。
万事俱可人,祇欠蛾眉唱。
《次韵王信州古风》【宋·邓肃】我昔少年日,气与风雷壮。一言既不合,掉头归望望。誓将老烟霞,叩角耕闲旷。一日烦干旌,叩天舒孟浪。自譬舟一叶,沙溪春荡漾。百川傥已东,吾力那能障。尚赖天地宽,未即崇山放。栟榈付冷居,乃为世所长。老妻画纸棋,赤脚沽村酿。醉起舞彩衣,吾道颇休畅。人杰又鼎来,不怕供诗帐。酬唱激清风,洗空烟雨瘴。故人化鹤仙,穹庐共悽怆。生还义更高,裹饭远相饷。演山见长庚,醉眼不敢仰。便结骑鲸游,不知飞燕谤。兰亭最后来,德齿均所尚。伤时虽慷慨,论事尤倜傥。杯酒七峰下,逸思九天上。万事俱可人,祇欠蛾眉唱。
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