猖披者谁子，昉自邪说兴。
香火崇幻教，肇彼有发僧。
其源始涓沥，弗遏终沸腾。
宜阳一倡乱，和者纷驾乘。
赭巾忽充道，杀戮相凭陵。
蔑法恃妖谶，江淮竟先登。
古来心腹地，广衍昔所称。
乃知为厉阶，不在凭丘陵。
《壬辰感事六首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人刘崧的《壬辰感事六首(其二)》，主要表达了对社会上邪说盛行、佛教僧侣卷入政治纷争，以及由此引发的社会动荡的忧虑。诗中提到"猖披者谁子，昉自邪说兴"，揭示了问题的源头，暗示了信仰被歪曲利用的情况。"香火崇幻教，肇彼有发僧"进一步指出佛教徒被煽动卷入，"其源始涓沥，弗遏终沸腾"形象描绘了局势逐渐失控的态势。
"宜阳一倡乱，和者纷驾乘"描述了从局部事件扩大到各地响应的混乱局面，"赭巾忽充道，杀戮相凭陵"则展现了暴力冲突的严重性。"蔑法恃妖谶，江淮竟先登"揭示了迷信和非法手段在事件中的作用，而"古来心腹地，广衍昔所称"则强调了问题的深远影响。
最后两句"乃知为厉阶，不在凭丘陵"总结道，引发动乱的因素并非地理上的险要，而是人心的迷失和法制的崩坏。整首诗以强烈的警示语气，批评了当时社会的乱象。
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