前王诏多士，咸以德为先。
道从仁义广，名由忠孝全。
美禄报尔功，好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下，昭昭媸与妍。
此道日以疏，善恶何茫然。
君子不斥怨，归诸命与天。
术者乘其隙，异端千万惑。
天道入指掌，神心出胸臆。
听幽不听明，言命不言德。
学者忽其本，仕者浮于职。
节义为空言，功名思苟得。
天下无所劝，赏罚几乎息。
阴阳有变化，其神固不测。
祸福有倚伏，循环亦无极。
前圣不敢言，小人尔能臆。
裨灶方激扬，孔子甘寂默。
六经无光辉，反如日月蚀。
大道岂复兴，此弊何时抑。
末路竞驰骋，浇风扬羽翼。
昔多松柏心，今皆桃李色。
愿言造物者，回此天地力。
《四民诗·其一士》【宋·范仲淹】前王诏多士，咸以德为先。道从仁义广，名由忠孝全。美禄报尔功，好爵縻尔贤。黜陟金鉴下，昭昭媸与妍。此道日以疏，善恶何茫然。君子不斥怨，归诸命与天。术者乘其隙，异端千万惑。天道入指掌，神心出胸臆。听幽不听明，言命不言德。学者忽其本，仕者浮于职。节义为空言，功名思苟得。天下无所劝，赏罚几乎息。阴阳有变化，其神固不测。祸福有倚伏，循环亦无极。前圣不敢言，小人尔能臆。裨灶方激扬，孔子甘寂默。六经无光辉，反如日月蚀。大道岂复兴，此弊何时抑。末路竞驰骋，浇风扬羽翼。昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
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这首诗是宋代文学家范仲淹的《四民诗》系列中的一首，专论士人的道德操守和时代风气。诗中，范仲淹批评了前朝帝王过于重视才德而忽视德行的重要性，他认为真正的美德应以仁义忠孝为核心，而非单纯依赖爵禄来激励。他指出，随着社会风气的浮躁，人们越来越偏离正道，将善恶归咎于命运，导致道德沦丧，学术空洞，功名心重。
诗人批评术士利用这种混乱传播异端，强调天道不可揣测，但不应忽视道德的作用。他哀叹，士人失去了对节义的坚守，只追求表面的功名，导致天下缺乏激励，赏罚制度几近废弛。他还借自然现象警示，世间祸福循环，唯有圣贤如孔子般沉默坚守大道，才能使六经之光重现，扭转颓风。
最后，范仲淹痛惜世风的变迁，昔日的松柏精神已变为今日的桃李媚俗，他向造物主发出呼吁，希望扭转这种天地间的不良风气。整首诗寓言深刻，表达了对士人道德沦丧的忧虑以及对恢复淳朴风气的期盼。
王生名驹日千里，长揖公卿皆倒屣。
两母芳型世所无，无用张凭亲作诔。
府君曩署泾功曹，流寇围城虎怒号。
功曹奋身思却贼，几陷白刃遭烹炮。
绐贼归来益坚壁，真见雎阳探鸟巢。
射书安事聊城箭，全城意气常嚣嚣。
王生二母朱与李，一井相逢誓生死。
金石同心甘下人，呜呼忠节成连理。
不知谁与撰丰碑，空使冰心天地垂。
七十余年今逝水，寒泉凛冽系人思。
自古须眉愧巾帼，人间鼎足此男儿。
纵步副游情，瞪目惬心赏。
晚霁爱澄川，流光极漭泱。
丰年蚤谷登，间原百草长。
阴阴迤阡陌，郁郁丛灌莽。
塘迥蒲稗深，陂转场圃广。
境幽客意间，雨过山谷爽。
墟烟淡将夕，沙路平如掌。
孤村人未归，高树闻蝉响。