诸谛空来世所无,神通百变绝名模。
不知何处留踪迹,却被人传作画图。
诸谛空来世所无,神通百变绝名模。
不知何处留踪迹,却被人传作画图。
这首元代诗人行端的《题罗汉图》,以“诸谛空来世所无,神通百变绝名模”开篇,巧妙地将禅宗的空谛与罗汉的神通相结合,展现出一种超凡脱俗的境界。诗人通过“空”与“神通”的对比,揭示了世间万物皆为空幻,唯有精神境界可以超越世俗的束缚,展现出独特的艺术魅力。
“不知何处留踪迹,却被人传作画图”两句,进一步深化了主题。诗人似乎在说,罗汉的真谛和神韵难以用言语或文字完全表达,它们只能在画家的笔下得以体现,成为人们传颂的艺术作品。这种说法既是对罗汉形象的一种赞美,也是对艺术创作的肯定,强调了艺术能够捕捉并传递那些超越语言所能表达的深刻内涵。
整体而言,这首诗通过对罗汉图的描绘,表达了对禅宗思想的深刻理解以及对艺术创造能力的高度赞赏,展现了诗人独特的审美视角和哲学思考。
撑天一柱摩苍穹,云霞出没真灵宫。
乘风御气倏来往,华阳林屋潜相通。
元封以来二千载,神仙中人几人在。
年年龙简寄沈渊,有似泥牛入东海。
我生好游不好仙,来寻三十四洞天。
黄冠导我穿竹径,双屐踏破岩扉烟。
岩烟霏微炬火绿,石鼓彭铿震崖谷。
旋螺屡转粟生肌,两壁题名镂苍玉。
仙乎仙乎梳髻鬟,亭亭背立不可攀。
奇峰倒挂窅无路,换骨何处求金丹。
姜真人,郭文举,图志荒唐奈何汝。
碧树飞来捣药禽,玉芝衔出长生鼠。
隐士逃名偶托辞,君王媚道即贪痴。
兴衰转眼青山笑,鳌足谁将八柱支。