久谪沅湘习楚风,灵均千载此心同。
岂知角黍萦丝日,却堕蛮烟瘴雨中。
榕树间关鹦鹉语,藤盘磊珂荔枝红。
殊方令节多悽感,家在东吴东复东。
久谪沅湘习楚风,灵均千载此心同。
岂知角黍萦丝日,却堕蛮烟瘴雨中。
榕树间关鹦鹉语,藤盘磊珂荔枝红。
殊方令节多悽感,家在东吴东复东。
这首诗《端午日次郁林州》由宋代诗人李纲所作,通过端午节的习俗与异域风情的对比,表达了诗人身处异乡的感慨和对家乡的思念。
首句“久谪沅湘习楚风”,点明了诗人长期被贬谪到沅湘地区,逐渐适应并融入了当地的楚地风俗。接着“灵均千载此心同”一句,借用了屈原(字灵均)的典故,表达了诗人虽身处逆境,但内心坚守着高尚的情操和理想,与屈原的精神相契合。
“岂知角黍萦丝日,却堕蛮烟瘴雨中。”这两句描绘了端午节的传统习俗——包粽子和赛龙舟,但在异乡的郁林州,这些习俗却在瘴气弥漫、雨水频繁的环境中进行,暗示了诗人对故乡端午节热闹场景的怀念。
“榕树间关鹦鹉语,藤盘磊珂荔枝红。”诗人以生动的笔触描绘了郁林州的自然风光,榕树上鹦鹉的鸣叫声与荔枝的鲜艳色彩交织在一起,构成了一幅充满异域风情的画面,同时也反映了诗人对当地独特景致的好奇与欣赏。
最后,“殊方令节多悽感,家在东吴东复东。”诗人感慨于异乡节日的凄凉,以及对遥远家乡的深深思念。这里的“东吴东复东”不仅指出了家乡的方向,也蕴含了诗人对归途遥远、归期未定的无奈与哀愁。
整首诗通过端午节的习俗与异域风情的对比,以及对家乡的深切怀念,展现了诗人身处异乡时复杂的情感世界,语言流畅,情感真挚,具有较强的感染力。
若有人兮山之巅,餐风饵露凌云烟。
肌肤冰雪双眉妍,手弄白日旋青天。
七真历历列我前,叩之不语惟笑嫣。
罡风吹堕我自怜,前身曾识鸟爪仙。
石间螺蚌嵌珠璇,沧海几度为桑田。
愚顽须警蔡经鞭,欲归不忍留无缘。
道人肃客须鬓鬈,七十八岁腰脚便。
得无不死修真诠,两端空竭称难宣。
嗟余生世四十年,心为形役神非全。
黄金虚牝空弃捐,欲求鱼兔忘蹄筌。
每游仙境思自悛,岂惟山水共流连。
仙乎仙乎不可以言传,逆视而笑知其然。
松风谡谡我欲眠,弈棋无局琴无弦。
灌丛曲折鸣飞泉,月静山空闻杜鹃,云鬟婀娜峰连娟,冈陀回复犹蜿蜒。
乞龙喷雨为洗湔,归家静读《黄庭》篇。
《登姑余山游烟霞洞》【清·龚易图】若有人兮山之巅,餐风饵露凌云烟。肌肤冰雪双眉妍,手弄白日旋青天。七真历历列我前,叩之不语惟笑嫣。罡风吹堕我自怜,前身曾识鸟爪仙。石间螺蚌嵌珠璇,沧海几度为桑田。愚顽须警蔡经鞭,欲归不忍留无缘。道人肃客须鬓鬈,七十八岁腰脚便。得无不死修真诠,两端空竭称难宣。嗟余生世四十年,心为形役神非全。黄金虚牝空弃捐,欲求鱼兔忘蹄筌。每游仙境思自悛,岂惟山水共流连。仙乎仙乎不可以言传,逆视而笑知其然。松风谡谡我欲眠,弈棋无局琴无弦。灌丛曲折鸣飞泉,月静山空闻杜鹃,云鬟婀娜峰连娟,冈陀回复犹蜿蜒。乞龙喷雨为洗湔,归家静读《黄庭》篇。
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郁郁盆中松,矫矫当风舞。
叶叶相承接,枝枝相拄,青阳发群萌,葱茜自媚妩。
以彼干霄姿,甘此玩好伍。
灌溉岂不勤,涓滴泽已溥。
焉知生性漓,憔悴气莫吐。
深山有孤根,夜夜㖃雷雨。
上枝巢鸾凰,下枝卧虬虎。
神物遇有时,那许问斤斧。
岿然七庙尊,丹雘作梁柱。
陋彼盆中质,终年依浅土。
斩伐虽无忧,尺寸安足补。
托根良独难,弃置等灌莽。
躁进与晚成,岂不在自取。