记得钗分悲永别,经年砚匣尘封。
而今重展泪花浓。伤心留断句,铃印未销红。
玉镜台前馀独影,梨云梦断无踪。
新愁旧恨压眉峰。茫茫泉路杳,何处盼鳞鸿。
记得钗分悲永别,经年砚匣尘封。
而今重展泪花浓。伤心留断句,铃印未销红。
玉镜台前馀独影,梨云梦断无踪。
新愁旧恨压眉峰。茫茫泉路杳,何处盼鳞鸿。
这首《临江仙》以哀婉的笔触描绘了主人公对往昔美好时光的追忆与对逝去亲人的深切怀念。开篇“记得钗分悲永别”,直接点明了离别的悲伤,将读者引入一个充满哀愁的情感氛围中。接着,“经年砚匣尘封”一句,通过物是人非的景象,进一步强化了时间流逝和物换星移的感慨。
“而今重展泪花浓”承上启下,既是对过去回忆的再次展开,也是情感的深化,泪花浓重,暗示着更加深沉的哀伤。接下来,“伤心留断句,铃印未销红”两句,运用象征手法,断句代表破碎的记忆,未销的铃印则象征着无法抹去的思念,红字更添一抹凄凉之感。
“玉镜台前馀独影,梨云梦断无踪”描绘了一幅孤独的景象,玉镜台前的独影,梨云梦的消失,都暗示着主人公内心的孤寂与失落。最后,“新愁旧恨压眉峰。茫茫泉路杳,何处盼鳞鸿”表达了对未来的迷茫与对远方亲人的深深期盼,新愁与旧恨交织,使得眉头紧锁,而茫茫泉路与期盼的鳞鸿,则寄托了对未知世界的探索与对远方亲人的思念。
整体而言,《临江仙》通过细腻的情感描绘和丰富的象征意象,展现了主人公在面对离别与失去时的复杂心情,以及对过往美好时光的深情追忆和对未来命运的深深忧虑。
老僧何处来迎客,身无袈裟足无舄。
虽有弟子今流离,独向空山种麻麦。
先时长者布黄金,大师说法如来席。
浮图中霄天乐下,禅台雨花坐盈尺。
共道当朝少游幸,唯此祗园有恩泽。
綵丈晴连鹦鹉林,宫娥晚傍蟾蜍石。
侍从求看贝叶编,焚香再拜开琳碧。
我往能言西域文,珠函为取华严译。
自复悬灯香炉峰,君其问腊庭中柏。
何曾马绕招提鸣,未见沙门畜四兵。
突厥公然驰赤县,湖外秋风笳吹声。
犹疑穷谷岂遽至,已闻野哭尸纵横。
裹创被血窜榛棘,问之不答惨且惊。
须臾马驼蔽陵壑,三骑五骑擐长缨。
抨弓北岭饮南涧,骄气直欲凌欃枪。
一骑常驱百汉人,一人常联二骑行。
翻身仰射罘罳落,束茅纵火烧朱甍。
岂无卓锡笞其背,佛力不祐人心倾。
西堂北丘缘业恶,寺前荒冢遂峥嵘。
亦是官军入援急,匈奴飏去归其营。
匍匐渐从草莽出,昼伏夜走同狐鼪。
衣钵荡尽微躯在,性命真如飞鸟轻。
丈人岂愿闻丧乱,神州岂宜有战争。
故人更邀住庐岳,万乘垂衣右北平。
燕中耆旧寄书说,早晚单于和议成。
语罢空林转萧瑟,茫茫天地终何情。
《代香山寺老僧答》【明·李攀龙】老僧何处来迎客,身无袈裟足无舄。虽有弟子今流离,独向空山种麻麦。先时长者布黄金,大师说法如来席。浮图中霄天乐下,禅台雨花坐盈尺。共道当朝少游幸,唯此祗园有恩泽。綵丈晴连鹦鹉林,宫娥晚傍蟾蜍石。侍从求看贝叶编,焚香再拜开琳碧。我往能言西域文,珠函为取华严译。自复悬灯香炉峰,君其问腊庭中柏。何曾马绕招提鸣,未见沙门畜四兵。突厥公然驰赤县,湖外秋风笳吹声。犹疑穷谷岂遽至,已闻野哭尸纵横。裹创被血窜榛棘,问之不答惨且惊。须臾马驼蔽陵壑,三骑五骑擐长缨。抨弓北岭饮南涧,骄气直欲凌欃枪。一骑常驱百汉人,一人常联二骑行。翻身仰射罘罳落,束茅纵火烧朱甍。岂无卓锡笞其背,佛力不祐人心倾。西堂北丘缘业恶,寺前荒冢遂峥嵘。亦是官军入援急,匈奴飏去归其营。匍匐渐从草莽出,昼伏夜走同狐鼪。衣钵荡尽微躯在,性命真如飞鸟轻。丈人岂愿闻丧乱,神州岂宜有战争。故人更邀住庐岳,万乘垂衣右北平。燕中耆旧寄书说,早晚单于和议成。语罢空林转萧瑟,茫茫天地终何情。
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