贽余一两卷,览罢恍然惊。
老子犹坚壁,偏师忽劫营。
今人轻雅道,造物靳诗名。
自笑空空者,将何赠尔行。
贽余一两卷,览罢恍然惊。
老子犹坚壁,偏师忽劫营。
今人轻雅道,造物靳诗名。
自笑空空者,将何赠尔行。
这是一首宋代诗人刘克庄的作品,名为《答建士谢旿二首(其一)》。从诗中可以感受到诗人的淡定与自嘲。
"贽余一两卷,览罢恍然惊。"
这里,诗人提到阅读了某种文献或书籍,可能是儒家经典或者道家的《老子》,读后感到既惊讶又有所悟。"贽余"意味着剩下的、遗留下来的,而"一两卷"则指的是书籍的数量,这里表现诗人对知识的追求和渴望。
"老子犹坚壁,偏师忽劫营。"
这一句表达了诗人的豁达态度。"老子"通常指的是道家鼻祖老子,而"坚壁"则象征着内心的坚定与平静。"偏师"可能是指某种特定的学问或技艺,"劫营"则意味着突然的变故或者危机。这两句表达了诗人面对突如其来的困难和变化时,仍能保持内心的平和不动摇。
"今人轻雅道,造物靳诗名。"
这里诗人批评当世之人过于追求虚名和浮华,而忽视了真正的修养与学问。"轻雅道"指的是那些浅薄无实质的言论或行为;"造物"则是创作或建构事物的意思,可能包括诗歌、文章等;而"靳诗名"则意味着过于追求个人的声誉和名气。
"自笑空空者,將何赠尔行。"
最后两句表达了诗人对自己深刻的自省与反思。在这段文字中,"自笑空空者"显示出诗人对于自身所学、所成的淡然态度,既不自满也不悲观;而"將何赠尔行"则是诗人在询问自己未来将如何继续自己的道路,将怎样的精神财富传递给他人。这里的"将何"表达了对未来的思考和探索。
这首诗体现了宋代士大夫阶层中流行的一种理想,即重视内在修养,淡泊名利,同时又充满了一种对于知识与学问的深刻追求。
咫尺元宵剩放灯,翠红多少九衢尘。
梅花不解新时样,初破风前一点春。