明月入我帷，徘徊不能语。
腹中生车轮，鸡鸣向何处。
《明月曲》全文
- 鉴赏
这首《明月曲》以细腻的笔触描绘了诗人面对明月时内心的复杂情感与思绪。开篇“明月入我帷，徘徊不能语”，运用拟人化的手法，将明月引入帷幕，使其仿佛有了生命，徘徊不定，难以言表，营造出一种静谧而略带忧郁的氛围。接着，“腹中生车轮”一句，形象地表达了诗人内心的纷乱与挣扎，仿佛无数念头如同车轮在胸中滚动，无法停歇。最后，“鸡鸣向何处”则引出了对时间流逝、人生无常的感慨，鸡鸣声声，却不知指向何方，暗示着人生的迷茫与追寻。
整体而言，《明月曲》通过明月这一意象，巧妙地将自然景观与内心情感相融合，展现了诗人面对宇宙浩瀚与个人渺小之间的深刻思考，以及对生命意义的探索与追问。语言简洁而富有象征意味，情感真挚而深沉，体现了明代文人对于自我心灵世界的细腻洞察和深刻表达。
- 作者介绍
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戴冠
（1442—1512）明江苏长洲人，字章甫。好古笃学，凡诸子百家、山经地志、阴阳历律、稗官小说，无不深究。及长，益讲求当世之务。大学士李东阳深爱其文。以年资贡礼部，授绍兴府训导，被诬罢归卒。有《礼记集说辨疑》、《濯缨亭笔记》、《读史类聚》等。朝代：明
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安分歌
神仙底事君知否，君若知兮求不苟。
先且回头自揣量，须量瞒心方开口。
神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。
若也人人皆会得，天机容易向人言。
学道学仙须笃志，坚然一念无疑意。
如是操心无始终，又道辨金将火试。
你们心地荆棘多，善根才发便成魔。
若能先合神仙意，己分无时也奈何。
心地不明言行恶，做出事来须是错。
自家无取他无求，思量何似当初莫。
恁地思量本故然，且教自己故心坚。
君看古今得事者，一片灵台必不然。
未见志人须愿见，逢著人时心百变。
何缘传授有易难，自是玄门未历鍊。
问你如何不料量，自家穷达任穹苍。
但且奈心依本分，人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。
于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。
玉蟾你也好呆头，何似拂袖归去休。
有可度人施设处，便还钟吕逞风流。
无人知，独自去，白云千里不回顾。
依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
《安分歌》【宋·白玉蟾】神仙底事君知否，君若知兮求不苟。先且回头自揣量，须量瞒心方开口。神仙有术非不传，也要侬家有夙缘。若也人人皆会得，天机容易向人言。学道学仙须笃志，坚然一念无疑意。如是操心无始终，又道辨金将火试。你们心地荆棘多，善根才发便成魔。若能先合神仙意，己分无时也奈何。心地不明言行恶，做出事来须是错。自家无取他无求，思量何似当初莫。恁地思量本故然，且教自己故心坚。君看古今得事者，一片灵台必不然。未见志人须愿见，逢著人时心百变。何缘传授有易难，自是玄门未历鍊。问你如何不料量，自家穷达任穹苍。但且奈心依本分，人言有麝自然香。玉蟾本是山林客，寻个好心人难得。于今且趁草鞋壮，脸似桃红眼正黑。玉蟾你也好呆头，何似拂袖归去休。有可度人施设处，便还钟吕逞风流。无人知，独自去，白云千里不回顾。依前守取三脚铛，且把清风明月煮。
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