仲春渐暖，是处花开。
夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。
是今弥勒，是古如来，一一分身不用猜。
有人一见便见，敢保老兄未彻。
即色即声求不可，离声离色觅犹乖。
《偈颂一百三十六首·其一二五》全文
- 鉴赏
这首宋朝释惟一的偈颂描绘了春天的盎然生机和禅意。诗人以"仲春渐暖，是处花开"起笔，形象地展现了春天的温暖和万物复苏的景象。接下来，他运用生动的比喻，将桃花比作"夭桃烘日晕生脸"，红杏比作"红杏吟风笑满腮"，展现出花朵在阳光下娇艳欲滴、生机勃勃的状态。
"是今弥勒，是古如来"，诗人将花开的景象与佛教中的弥勒佛和如来佛联系起来，暗示了世间一切皆有佛性，花开花落都是佛法的体现。"一一分身不用猜"进一步强调了这种无言的教化，万物各具佛性，无需过多猜测或解释。
最后两句"有人一见便见，敢保老兄未彻"，诗人指出，真正的领悟在于直接体验而非理论推断，只有真正见到花开的本质，才能称得上彻悟。"即色即声求不可，离声离色觅犹乖"则揭示了禅宗的"不二法门"，即超越对色相的执着，才能达到内心的宁静和解脱。
总的来说，这首诗以春天的景色为载体，寓含了深刻的禅理，引导读者体悟自然与佛法的融合，以及直觉与理解的关系。
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颐庵图
上清真人方壶徒，寄我颐庵之画图。
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《颐庵图》【明·胡俨】上清真人方壶徒，寄我颐庵之画图。淋漓犹带元气湿，笔力直与造化俱。苍松入云几千尺，石壁倚涧青模糊。其中茅庵绝低小，绿萝阴阴兔丝袅。琴瑟在几书连床，终日怡然却纷扰。青山万古不改色，下有雷鸣合羲画。逢人须是慎枢机，养生岂在充肴核。妻孥幸尔免饥寒，儿孙尚愿保清白。闲来石上横鸣琴，时有玄鹤相和吟。天风不断飘灵籁，山高高兮水自深。流云满地直堪把，瑶台玉树秋潇洒。紫髯九尺古仙人，独跨白骡如白马。红蕉之衣轻盈盈，欣然邀我吹玉笙。丹霞明灭降仙侣，阴壑惨淡愁山精。耸身凌空不可执，七十二峰烟雾湿。飙轮直度阆风遥，落叶翻飞溪雨急。自从作官三十年，素餐无补心茫然。乐天老去思香社，摩诘平生爱辋川。几回欲筑洪崖圃，今日图中忽惊睹。恍然境遇神明交，一如梦里游天姥。可怜多病鬓星星，犹向天池接凤翎。衰颜渐觉同蒲柳，徒对秋风想茯苓。
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