君不如屈大夫,夕餐但秋菊。
又不如颜平原,未昼且食粥。
虽知舌本欠滋味,颇觉和气实其腹。
痴人要盈馀,椒有八百斛,钱有一百屋。
鼎俎涴腥膻,杯盘眩红绿。
四方采珍异,亦未极所欲。
宁知下箸处,但有一饱足。
坐偿姓命债,百死有未赎。
何如野僧饭,晚菜下脱粟。
撞钟击鼓坐高堂,童奴唱饭来相续。
竹间新笋大如椽,树头老耳肥于肉。
亦不见蟹躁扰,亦不见牛觳觫。
石郎爱惜韭萍齑,晋侯睥睨熊蹯熟。
以此相重轻,于君未为福。
君不如屈大夫,夕餐但秋菊。
又不如颜平原,未昼且食粥。
虽知舌本欠滋味,颇觉和气实其腹。
痴人要盈馀,椒有八百斛,钱有一百屋。
鼎俎涴腥膻,杯盘眩红绿。
四方采珍异,亦未极所欲。
宁知下箸处,但有一饱足。
坐偿姓命债,百死有未赎。
何如野僧饭,晚菜下脱粟。
撞钟击鼓坐高堂,童奴唱饭来相续。
竹间新笋大如椽,树头老耳肥于肉。
亦不见蟹躁扰,亦不见牛觳觫。
石郎爱惜韭萍齑,晋侯睥睨熊蹯熟。
以此相重轻,于君未为福。
这首诗是宋代诗人吕本中所作的《余病不能蔬食惧有五味口爽之责作诗自戒》。诗中以对比手法,将屈原、颜真卿等古代贤人的简朴生活与世俗的奢华享乐进行对比,表达了诗人对过度追求物质享受的批判,以及对简单朴素生活的向往。
诗人首先提到屈原“夕餐但秋菊”,颜真卿“未昼且食粥”,通过这些简朴的饮食方式,展现了古人高尚的节俭精神。接着,诗人讽刺了那些追求奢华的人,他们不仅拥有大量的香料(“椒有八百斛”),金钱(“钱有一百屋”),还使用满是腥膻气味的鼎俎,摆满色彩鲜艳的食物。四面八方的珍奇食物也未能满足他们的欲望,他们只在乎自己的口腹之欲,忽视了生活的真正意义。
诗人最后强调,与其追求这些虚华的享受,不如像野僧那样,简单地吃一顿饱饭,享受自然的馈赠。在高堂之上,听着童奴连续不断地送来饭菜,品尝着新鲜的竹笋、肥美的老耳朵、美味的韭菜、葱蒜等,没有螃蟹的躁动,也没有牛的痛苦,这样的生活才是真正的幸福。
整首诗通过鲜明的对比,表达了诗人对简朴生活的推崇,以及对社会上过度追求物质享受风气的批评。诗中充满了对自然、简单生活的向往,以及对内心平和的追求。
局促吟壶,屏却声闻,别是一天。
念离巢鸥鹭,逢场杯酒,飞空欠舄,问渡无船。
惨澹风云,抢攘岁月,警讯犹惊呜咽传。
桑乡事,叹寒梅园菊,萎落荒烟。鞭先。归思鸿边。
计琴剑、谁家能瓦全。
算戏钩藏座,新欢枕飞,觞唱月邮,笺筒递险韵珠穿。
梅鹤凄清,桐鼍哽咽,醒我骚魂梢月纤。
吟肩耸,忘去閒身滞,在异域山川。
春懒花慵时候,听雨红楼,眠云山阁。
冲帘归客,泥滑燕衔巢幕。
烟先漾晓,游丝横路,润迫琴喑,寒欺衾薄。
故国红楼旧梦,海外东坡,醒后还在天角。
不断怪风掀浪,恼人但觉桃汎恶。
一曲公无渡,听箜篌弹罢,情意消铄。
飞花飞絮,等是去家流落。
枉说忘忧歌采采,任芳馥盈握。
愁思百遍,抛却为上著。
茅诛径小,杏傍墙高,莺报柳桃薰染好。
暖催寒勒,商略探芳计迟早。行人道。
鹃声泪苦,驴足尘空,无意送春归去了。
倦侣高阳,重拾杯盘坠欢少。雁来渺。
短札欲凭晚潮,何处始无芳草。
空怅秦淮渡昏,吴山云晓。董笙渺。
立墓得句付谁,罗浮梦仙难到。
料想桂梢绿凤,为伊颠倒。
絮帽团峰,波帘织洞,横溪约略阽危。
正僧归路断,樵语烟迷。
凭阑不见红楼影,望故人、风雨凄凄。
端阳节近,觞蒲角黍,乡味都非。独客多在天涯。
问东劳西燕,怅怅何之。话江南梦熟,往事依稀。
已知别后相思苦,更何堪、白发频催。
残英仍在,待携尊俎,尚及芳时。
秋味凄清,春心舒卷,也来急雨阑东。
期雁擎书,调莺欹扇,旅情乡梦都慵。
绿天深处,净碧唾、飞尘谢红。
有时题句,纸贵何妨,喜对珍丛。
弹章竹拜临风,小草晞阳,见蔽阴浓。
凭藉园林,招摇风露,一场迷鹿终空。
雪图摩诘,识身脆、金刚漫同。
积愁成结,邻圃丁香,代惜渠侬。