知和而和当有节，节贵得中忌超越。
造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。
东皇面目似非真，我闻四时皆有春。
春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。
金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。
《和叔崇春寒韵》全文
- 拼音版原文全文
和 叔 崇 春 寒 韵 宋 /王 柏 知 和 而 和 当 有 节 ，节 贵 得 中 忌 超 越 。造 化 神 机 岂 易 窥 ，天 上 不 知 谁 理 燮 。东 皇 面 目 似 非 真 ，我 闻 四 时 皆 有 春 。春 来 天 地 已 交 泰 ，肃 肃 群 阴 岂 可 伸 。金 谷 笙 歌 未 尝 冷 ，莫 张 威 势 嚇 诗 人 。
- 翻译
- 和谐应当适度，过度就失去了价值。
自然的奥秘难以轻易洞察，天上的秩序由谁掌管呢？
春天的面貌并非永恒不变，四季轮回都有春天的踪迹。
春天到来，天地阴阳调和，阴气不能妄自扩张。
即使金谷园中的音乐从未停止，也不要滥用权势恐吓诗人。
- 注释
- 和：和谐。
节：适度。
中：适中。
超越：过分。
造化：自然。
神机：奥秘。
理燮：秩序管理。
东皇：古代对春神的称呼。
真：真实。
交泰：阴阳调和。
肃肃：严正的样子。
群阴：众多的阴气。
金谷笙歌：指富贵人家的奢华生活。
威势：权势。
嚇：恐吓。
- 鉴赏
这首诗名为《和叔崇春寒韵》，出自北宋文学家王柏之手。全诗通过对春天景象的描绘，表达了作者对于自然界中“和而不同”的哲学思考。
开篇两句“知和而和当有节，节贵得中忌超越。”表明了作者对于和谐与适中的认识，即在保持和谐的同时，也要有所节制，不能过度。这种思想体现了儒家重视中庸之道的理念。
接着，“造化神机岂易窥，天上不知谁理燮。”诗人通过对自然界创造力机制的描绘，表现出对于高于人类智慧的宇宙力量的敬畏。这里的“造化”指的是自然万物的生成变化，而“神机”则是超乎常人的奥秘力量。
下一句“我闻四时皆有春。”诗人表达了对春天美好之景象的感受，似乎在暗示春意无处不在，即便是在其他季节中，也能感受到春天那般生机勃勃的气息。
“春来天地已交泰，肃肃群阴岂可伸。”这两句描写了春天到来的景象，万物更新，天地之间充满了和谐与平静。诗人借此表达了对自然界中生命力强盛时刻的赞美。
最后，“金谷笙歌未尝冷，莫张威势嚇诗人。”诗中的“金谷”可能指的是某个具体的地理位置，而“笙歌”则是古代的一种乐器。这里诗人通过对音乐和自然之美的描绘，表达了不愿意被权势所震慑、希望保持内心自由与艺术创作的纯粹。
总体来看，这首诗不仅展示了作者对于春天景色的细腻描写，而且也反映出了一种平和、中庸的生活态度，以及对自然界深层次美好之处的感悟。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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