周郎有旧隐，远在南山陲。
一笑偶为乐，九层遂成基。
旁连醉令石，却眺社僧碑。
地远云物秀，岩深松桂滋。
当时骛高兴，益友相攀追。
乐圣自鼓腹，谈经亦轩眉。
风猿助清啸，谷鸟参朋嬉。
忽引朝闺籍，久乖林下期。
头白二千石，高盖复来思。
活活弄新溜，苍苍援故枝。
虽云未投绂，良足纾烦疲。
余怀本丘壑，世路方絷羁。
愿言独往客，缅邈心空驰。
税驾或未晚，从君歌紫芝。
《寄题职方周员外庐山笑台》全文
- 拼音版原文全文
寄 题 职 方 周 员 外 庐 山 笑 台 宋 /宋 庠 周 郎 有 旧 隐 ，远 在 南 山 陲 。一 笑 偶 为 乐 ，九 层 遂 成 基 。旁 连 醉 令 石 ，却 眺 社 僧 碑 。地 远 云 物 秀 ，岩 深 松 桂 滋 。当 时 惊 高 兴 ，益 友 相 攀 追 。乐 圣 自 鼓 腹 ，谈 经 亦 轩 眉 。风 猿 助 清 啸 ，谷 鸟 参 朋 嬉 。忽 引 朝 闺 籍 ，久 乖 林 下 期 。头 白 二 千 石 ，高 盖 复 来 思 。活 活 弄 新 溜 ，苍 苍 援 故 枝 。虽 云 未 投 绂 ，良 足 纾 烦 疲 。余 怀 本 丘 壑 ，世 路 方 馽 羁 。愿 言 独 往 客 ，缅 邈 心 空 驰 。税 驾 或 未 晚 ，从 君 歌 紫 芝 。
- 翻译
- 周郎曾有隐居之处，远在南山的边缘。
偶尔一笑带来欢乐，九层楼台因此奠基。
旁边连接着醉酒令石，回望的是社僧的碑铭。
地处偏远，云雾缭绕，山岩幽深，松桂繁茂。
那时一心追求高雅情趣，与好友相互追逐。
享受圣贤的乐趣，诵经时也面带笑容。
山风中的猿猴助我清啸，山谷鸟儿与我同乐。
忽然想起朝廷的官职，长久违背了山林的愿望。
年事已高，仍渴望回归，再次驾车来访。
在新流水中嬉戏，苍老的手攀上老树。
虽然还未辞官，但足以缓解疲惫。
我本向往山林，世事却束缚了脚步。
愿做孤独的游子，心驰神往于远方。
也许归隐还不算晚，就随你一同唱起紫色的芝草之歌。
- 注释
- 周郎：指周瑜。
旧隐：过去的隐居处。
南山陲：南山的边缘地带。
九层：形容建筑高大。
醉令石：可能指饮酒作乐的地方。
社僧碑：社区或寺庙的僧人碑文。
地远云物秀：环境优美，云雾缭绕。
岩深松桂滋：山岩深处，松桂生长繁茂。
骛高兴：追求高尚的情趣。
谈经：谈论佛经或其他经典。
紫芝：象征高洁的隐士生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士在自然之中寻找精神寄托的情景。"周郎有旧隐，远在南山陲"，开篇即设定了一个遥远的自然空间，隐士选择在这里隐藏自己的踪迹。这位隐士并非完全与世隔绝，而是偶尔享受生活中的乐趣，"一笑偶为乐，九层遂成基"，表明他对生活有着积极的态度。诗中还描绘了隐士与自然和谐共处的情景，如"旁连醉令石，却眺社僧碑"，显示了他的生活环境充满了自然之美与文化之韵。
"地远云物秀，岩深松桂滋"，通过对自然景观的细腻描绘，传达出隐士内心的宁静与满足。诗人还提到了隐士与友人的交往，如"当时骛高兴，益友相攀追"，隐士并非孤僻，而是有着积极的人际关系。
接下来的几句进一步描绘了隐士的生活状态和精神世界。"乐圣自鼓腹，谈经亦轩眉"，表明他对音乐与学问都有深厚的造诣。"风猿助清啸，谷鸟参朋嬉"则展现了自然界给予他的灵感。
诗中还流露出隐士对于人生的思考，如"忽引朝闺籍，久乖林下期"，表达了他对过去生活的回忆和对未来生活的期待。"头白二千石，高盖复来思"，透露了时间的流逝和生命的积累。
最后几句则是隐士对于自然、友情以及精神追求的总结，如"活活弄新溜，苍苍援故枝"，表明他对生活的热爱与坚持。诗尾"愿言独往客，缅邈心空驰。税驾或未晚，从君歌紫芝"，隐士似乎在表达一种超脱世俗、追求精神自由的心态。
整首诗通过对自然美景的描绘和隐士生活状态的刻画，展现了一个与世隔绝却又不失人间烟火气息的理想生活。
- 作者介绍
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宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。朝代：宋
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