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《拟古四十一首·其二十一》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风

庭前双榴树,叶密枝相交。

时当四五月,吐花红夭夭。

人爱花烂漫,我爱花始苞。

尧夫有妙识,造化满即消。

情知酩酊醉,还见离披凋。

所以大圣人,持盈不忘劳。

吾今老学易,看花遂成谣。

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鉴赏

这首诗描绘了庭院中两株石榴树的景象,通过对比人们和诗人对花开的不同态度,以及借由大圣人的故事,表达了对人生智慧与自然规律的深刻理解。

首先,诗人以“庭前双榴树,叶密枝相交”开篇,描绘了石榴树在庭院中的生长状态,枝叶茂密,相互交织,营造出一种生机勃勃的氛围。接着,“时当四五月,吐花红夭夭”,点明了时间背景,正是春夏之交,石榴花盛开,红艳欲滴,展现出花朵的娇美与活力。

然而,诗人并未止步于对花朵表面美的赞美,而是进一步深入思考人们对花的态度。“人爱花烂漫,我爱花始苞”,这里通过对比,揭示了不同的人对于花朵的不同情感倾向。人们往往被花朵盛开的绚烂所吸引,而诗人则更欣赏花朵从含苞待放到绽放的过程,这种对生命成长过程的珍视,体现了诗人更为深刻的审美情趣和哲学思考。

接下来,诗人引用了“尧夫有妙识,造化满即消”的典故,引出了对自然规律的理解。这里的“尧夫”指的是宋代哲学家邵雍,他以“妙识”形容对自然规律的深刻洞察。诗人借此表达了自己的观点:就像自然界中的一切都有其生灭变化,人类也应该认识到事物的盛衰更替,保持内心的平衡与和谐。

“情知酩酊醉,还见离披凋”,这两句进一步深化了对人生智慧的探讨。诗人似乎在暗示,人们在追求快乐与满足的同时,也应意识到生命的有限性和无常性,如同醉酒后终将清醒,繁华过后难免凋零。这不仅是对个人情感的反思,也是对整个人生历程的深刻体悟。

最后,“所以大圣人,持盈不忘劳”,诗人通过引用大圣人的故事,强调了持盈守成的重要性。大圣人即指能够洞察宇宙真理、掌握人生智慧的圣贤,他们不会因为事物的繁荣而忘却努力与付出,始终保持谦逊与勤勉,这是对理想人格的崇高追求。

“吾今老学易,看花遂成谣”,诗人以自己的经历作为结尾,表示自己通过学习《周易》等经典,对人生有了更深的理解,甚至在观赏花朵时都能吟诵出诗句,将自然之美与人生哲理融为一体,展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。

综上所述,这首诗不仅描绘了石榴花的美丽景象,更蕴含了对人生智慧、自然规律和社会伦理的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学洞见。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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